פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ותנינן גלי קמי קב”ה דיעקב לאו רעותיה למיחב קמיה בהאי ולא אסתכל ברעותיה באתתא<br />
אחרא בההיא שעתא כשאר חייבי עלמא, ועל דא כתיב (שם ל"ה) ויהיו בני יעקב שנים עשר, דהא<br />
בנייהו דשאר חייבי עלמא דעבדי ההוא עובדא בשמא אחרא אקרון, והא ידיע מלה דא לגבי חבריא.<br />
ובגיני כך ויקרא לבנו ליוסף, בנו הוה משרותא וסיומא.<br />
א"ר יוסי במה אומי ליה יעקב ליוסף דכתיב שים נא ידך תחת ירכי. אלא בההוא את קיימא<br />
דאתרשים בבשריה דהא חשיבותא דאבהן יתיר מכלא, והאי ברית רזא דיוסף איהו.<br />
אמר ר' שמעון באברהם וביעקב כתיב שים נא ידך תחת ירכי, בההוא אתר דאתרמיזא בשמא<br />
קדישא ואפיק זרעא קדישא מהימנא לעלמא. ביצחק לא כתיב דנפק מניה עשו.<br />
תו מ"ט הכא שים נא ידך תחת ירכי אל נא תקברני במצרים. אלא אמר ליה יעקב ליוסף בהאי<br />
רשימא קדישא אומי לי דאפיק זרעא קדישא מהימנא לעלמא ואתנטיר ולא אסתאב לעלמין, דלא<br />
אתקבר בין אינון מסאבין דלא נטרו ליה מעלמין דכתיב בהו (יחזקאל כ"ג) אשר בשר חמורים בשרם<br />
וגו'.<br />
ואי תימא הא יוסף דנטיר ליה על כלא אמאי איקבר בינייהו. אלא תנינן (שם א') היה היה דבר<br />
יי' אל יחזקאל בן בוזי הכהן בארץ כשדים על נהר כבר וגו', והא תנינן שכינתא לא שריא אלא בארעא<br />
דישראל, אמאי הכא שכינתא. אלא על נהר כבר כתיב, וכתיב ותהי עליו שם יד יי'. אוף הכא יוסף<br />
במיא אתרמי ארונא דיליה, אמר קב”ה אי יוסף אסתלק מהכא גלותא לא אתקיים, אלא תהא קבריה<br />
באתר דלא יסתאב ויסבלון ישראל גלותא.<br />
תאנא אמר רבי יוסי חמא יעקב דהא בכלא אתתקן בכרסיא קדישא באבהן, אמר אי הכא אתקבר<br />
היך גופא דא אחידא באבהן, ואפילו מערתא דאתקבר תמן אקרי כפלתא, בגין דכל מלה כפיל איהו<br />
תרין וחד, אוף מערתא תרין וחד.<br />
ות"ח אבהתא זכו לאתקברא תמן אינון וזווגייהו. יעקב<br />
[רכג ע"א]<br />
הוא ולאה, מ"ט רחל לא,<br />
והא כתיב (בראשית כ"ט) ורחל עקרה, דאיהי עקרא דביתא. אלא לאה זכתה ביה לאפקא שית שבטין<br />
דגזעא קדישא בעלמא יתיר, ובגיני כך אתיהיבת עמיה לזווגא במערתא.<br />
א"ר יהודה לאה כל יומהא הות בפרשת אורחין קיימא ובכאת בגיניה דיעקב כד שמעת דאיהו<br />
צדיקא וצלותא אקדימת ליה והיינו דכתיב (שם) ועיני לאה רכות כמה דאוקימנא דמקדמת ומחשכת ביני<br />
אורחין למשאל. רחל לא נפקת לעלמין. בגיני כך זכתה לאתקברא עמיה, ורחל קיימת קבורתה בפרשת<br />
2008 Zohar Education Project, Inc. All rights reserved.<br />
144
Change language