פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
פתח ואמר (תהלים קכ"ח) יברכך יי' מציון וראה בטוב ירושלם. יברכך יי' מציון, דמניה נפקי<br />
ברכאן לאשקאה לגינתה והוא כליל כל ברכאן ויהיב לה. לבתר וראה בטוב ירושלם, לאחזאה דכל<br />
ברכאן אתיין מדכר ונוקבא. כגוונא דא (במדבר ו') יברכך יי' וישמרך, יברכך יי' מדכורא, וישמרך<br />
מנוקבא, יברכך יי' מזכור, וישמרך משמור, וכלא חד מלה בגין דמתרווייהו נפקי ברכאן לעלמא. ועל דא<br />
[רמח ע"ב]<br />
אשר כברכתו ברך אותם.<br />
רבי יהודה פתח ויכל יעקב לצוות את בניו ויאסוף רגליו אל המטה ויגוע ויאסף אל עמיו.<br />
לצוות את בניו, לברך מבעי ליה. אלא דפקיד לון לגבי שכינתא לאתקשרא בהדה. תו דפקיד לון על<br />
עסקי מערתא דהיא קריב לגן עדן, דתמן אדם הראשון קביר.<br />
ת"ח מתא אקרי קרית ארבע. מ"ט, בגין דתמן אתקברו ארבע זוגות, אדם וחוה, אברהם ושרה,<br />
יצחק ורבקה, יעקב ולאה. הא קושיא הכא, דתנינן אבהן אינון רתיכא קדישא, ורתיכא לא פחות מארבע,<br />
ותנינן קב”ה אחבר לדוד מלכא בהדייהו ואתעבידו רתיכא שלימתא הדא הוא דכתיב (תהלים קי"ח) אבן<br />
מאסו הבונים היתה לראש פנה, דוד מלכא אתחבר למהוי רתיכא בהדייהו. אי הכי דוד בעיא לאתקברא<br />
בגו אבהן ויהוי קרית ארבע בהדיה, מ"ט לא אתקבר בהדייהו.<br />
אלא דוד מלכא אתר מתתקן הוה ליה כדקא יאות. ומאן איהו, ציון לאתחברא ביה כחדא. ואדם<br />
דאתקבר בגו אבהן, הא אינון אתקברו בהדיה בגין דאיהו מלך קדמאה הוה ואתעבר מניה מלכו<br />
ואתיהיב לדוד מלכא, וביומוי דאדם אתקיים דוד מלכא בעלמא, דאדם אלף שנין אתגזרו עלוי ואתעברו<br />
ואסתלקו מניה יומוי דדוד מלכא והוא יהיב לון. ואבהן היך יקומון עד דייתי דוד מלכא, אלא זכה<br />
לאתריה כדקא חזי ליה, בגיני כך לא אתקבר גבי אבהן.<br />
תו אבהן באתר דדכורא שריין, ודוד באתר דנוקבא, ואבהן נוקבייהו אתקברו בהדייהו, ודוד<br />
אתחבר ואתקבר באתר דדכורא, מלה כדקא חזי ליה.<br />
ויאסוף רגליו אל המטה, בגין דהא איהו באתר דחיין יתיב, כד בעא לאסתלקא מעלמא נחית<br />
רגלוי לגבי מטה ואתכניש ואסתלק מעלמא הדא הוא דכתיב ויגוע ויאסף אל עמיו.<br />
פתח ואמר (שם פ"ד) נכספה וגם כלתה נפשי לחצרות יי'. מלה דא אוקמוה חברייא, אבל ת”ח<br />
אית מדורין עלאין ואית תתאין. בעלאין לא שריין תמן, ומאן אינון, בתי גואי. בתי בראי אינון אקרון<br />
חצרות יי', בגין דאינון קיימי ברחימו דתיאובתא לגבי נוקבא.<br />
2008 Zohar Education Project, Inc. All rights reserved.<br />
221
Change language