פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
רבי יהודה אמר כלהו שפיר, אבל יהודה אריה, שמעון שור, דא אוקמוה חברייא דהוו משגיחין<br />
דא לקביל דא, דא מימינא ודא משמאלא. לתורא דעובדוי בישין, אמרו נצייר אקונין דאריה בקופטיה<br />
ויסתכל ביה וידחל מניה. כך שמעון שור, יהודה אריה.<br />
שמעון לא זכה לברכאן אלא טפל ליה משה ביהודה דכתיב (דברים ל"ג) שמע יי' קול יהודה.<br />
כתיב שמע יי', וכתיב (בראשית כ"ט) כי שמע יי' כי שנואה אנכי.<br />
א"ר יהודה שמעון ולוי אבוהון סליק לון למשה.<br />
א"ל ר' יוסי מ"ט אבוהון סליק לון למשה, אף אנן נסליק ליה לבוצינא קדישא עלאה.<br />
אתו שאילו ליה לר' שמעון. אמר כמה חביבין מלין. אטפח בידוי ובכה אמר מאן יגלי לך<br />
מהימנא קדישא, אסתלקת בחייך על בני עלמא, אסתלקת במותך ואסתים דיוקנך, מפתחן דמארך<br />
אתמסרו בידך תדיר.<br />
ת"ח יעקב הוה ליה ארבע נשין ואוליד בנין מכלהו<br />
[רלו ע"ב]<br />
ואשתלים בנשוי. כד בעא<br />
לאסתלקא שכינתא קיימא עלוי, בעא לברכא לאלין ולא יכיל מקמי שכינתא דדחיל. אמר איך אעביד<br />
דהא תרווייהו מסטרא דדינא קשיא קא אתיין, אי אתקוף בשכינתא לא יכילנא דהא ארבע נשין הוו לי<br />
ואשתלימנא בהו, אלא אסליק לון למארי ביתא דהא ביתא ברעותיה קיימא ומה דבעי יעביד.<br />
כך יעקב אמר חולקי דנשין ובנין נסבית בהאי עלמא ואשתלימנא, היך אתקוף במטרוניתא יתיר,<br />
אלא אסלק מלין למארי מטרוניתא והוא יעביד ולא ידחל.<br />
ת"ח מה כתיב (דברים ל"ג) וזאת הברכה אשר ברך משה איש האלהים, מארי דביתא מארי<br />
דמטרוניתא כמה דכתיב (במדבר ל') אישה יקימנו ואישה יפרנו, דהא (שם ז') כלת משה כתיב, ועל דא<br />
משה בריך מאן דבעא ולא דחיל. בגין כך אמר יעקב הא חמינא דבני אלין בסטרא דדינא קשיא, ליתי<br />
מארי דביתא והוא יברך לון.<br />
ודאי איש האלהים, ורעותיה עביד בביתא כמה דאוקמוה אישה יקימנו ואישה יפרנו, אישה<br />
יקימנו כמא דכתיב (שם י') ויאמר משה קומה יי', ואישה יפרנו כמא דכתיב (שם) ובנחה יאמר שובה יי'.<br />
ודאי רעותיה עביד מארי דביתא ולית מאן דמחי בידיה, כבר נש דגזר על אתתיה ועבדא רעותיה. ועל<br />
דא יעקב אע”ג דאחיד באילנא דחיי לא הוה מארי דביתא אלא לתתא ומשה לעילא, בג"כ סליק לון<br />
למארי ביתא.<br />
2008 Zohar Education Project, Inc. All rights reserved.<br />
185
Change language