פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ות”ח כמה הוא עונשא דאורייתא, דהא לא גלו ישראל מארעא קדישא אלא בגין דאסתלקו<br />
מאורייתא ואשתבקו מינה הדא הוא דכתיב (ירמיה ט') מי האיש החכם ויבן את זאת וגו' על מה אבדה<br />
הארץ, ויאמר יי' על עזבם את תורתי.<br />
רבי יוסי אמר מהכא, (ישעיה ה') לכן גלה עמי מבלי דעת. בגין כך כלא קיימא באורייתא<br />
ועלמא לא אתקיים אלא באורייתא דאיהו קיומא דעלמין לעילא ותתא דכתיב (ירמיה ל"ג) אם לא<br />
בריתי יומם ולילה חקות שמים וארץ לא שמתי.<br />
ויקחהו וישליכו אותו הבורה, רמז על דארמיו ליה לגו מצראי, אתר דלא אשתכח רזא<br />
דמהימנותא כלל.<br />
רבי יצחק אמר אמאי כתיב בראובן השליכו אותו אל הבור אשר במדבר וגו', וכי לא חייש<br />
ראובן להאי דהא אינון נחשין ועקרבין ינזקון ליה, והיך אמר להשיבו אל אביו וכתיב למען הציל אותו<br />
מידם. אלא חמא ראובן דנזקא אשתכח בידייהו, בגין דידע כמה שנאין ליה ורעותא דלהון לקטלא ליה.<br />
אמר ראובן טב ליה למנפל לגו גובא דנחשין ועקרבין ולא יתמסר בידוי דשנאוי דלא מרחמי עליה. מכאן<br />
אמרו יפיל ב"נ גרמיה לאשא או לגוב נחשין ועקרבין ולא יתמסר בידוי דשנאוי.<br />
[קפה ע"ב]<br />
בגין דהכא<br />
קב"ה אי איהו צדיקא ירחיש ליה ניסא, ולזמנין דזכו אבהן מסייעין ליה לב"נ וישתזיב מנייהו, אבל כיון<br />
דאתמסר בידא דשנאוי, זעירין אינון דיכלין לאשתזבא.<br />
ובגין כך אמר למען הציל אותו מידם, מידם דייקא ולא כתיב למען הציל אותו ותו לא, אלא<br />
אמר ראובן ישתזיב מן ידייהו, ואי ימות בגובא ימות, ובגין כך כתיב וישמע ראובן ויצילהו מידם.<br />
ת"ח כמה חסידותיה דראובן, דבגין דידע דשמעון ולוי שותפותא וחברותא דלהון קשיא אינון,<br />
דכד אתחברו בשכם קטלו כל דכורא והא דקטלו כל דכורא לא די לון אלא דנטלו נשין וטף וכספא<br />
ודהבא וכל בעירי וכל מאני יקר וכל מה דאשתכח בקרתא. ולא די כל דא דנטלו כל מה דאשכחו בקרתא<br />
אלא דאפילו כל מה דבחקלא נטלו דכתיב (בראשית ל"ד) ואת אשר בעיר ואת אשר בשדה לקחו. אמר<br />
ומה קרתא רבתא כהאי לא אשתזיב מנהון, אלמלא רביא דא יפול בידייהו לא ישארון מניה אומצא<br />
בעלמא, ועל דא אמר טב ליה לאשתזבא מנייהו דלא ישארון מניה אשארותא בעלמא ולא יחמי אבא<br />
מניה כלום לעלמין. והכא אי ימות, לא ייכלון ליה וישתאר כל גופיה שלים ואתיב ליה לאבא שלים,<br />
2008 Zohar Education Project, Inc. All rights reserved.<br />
55
Change language