פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
תניא אמר רבי יוסי בשעתא דיומוי דבר נש אתפקדן קמי קב"ה אית זכאה דאתפקדן יומוי<br />
ורחיקין מקמי מלכא, ואית זכאה דכד אתפקדן יומוי קריבין סמיכין למלכא ולא מתרחקין, בלא כסופא<br />
עאלין וקריבין למלכא. זכאה חולקהון הדא הוא דכתיב ויקרבו ימי ישראל למות.<br />
ויקרא לבנו ליוסף. אמר רבי יצחק וכי שאר שבטין לאו בנוי אינון. אלא אמר רבי אבא בנו הוה<br />
יתיר מכלהו, דתנינן בשעתא דאנתו דפוטיפר דחקת ליה ליוסף מה כתיב, (שם ל"ט) ויבא הביתה לעשות<br />
מלאכתו ואין איש מאנשי הבית. האי קרא הכי מבעי ליה, ואין איש בבית, מהו מאנשי הבית. אלא<br />
לאכללא דיוקנא דיעקב דהוה תמן ואשתכח תמן, ובגיני כך מאנשי הבית, אבל איש אחרא הוה תמן.<br />
כיון דסליק יוסף עינוי וחמא דיוקנא דאבוי תב בקיומיה ותב לאחורא.<br />
ת"ח מה כתיב, (שם) וימאן ויאמר אל אשת אדניו. א"ל קב”ה את אמרת וימאן, חייך וימאן אחרא<br />
ייתי לברכא לבנך ויתברכון ביה הדא הוא דכתיב וימאן אביו ויאמר ידעתי בני ידעתי. כיון דאמר ידעתי<br />
בני אמאי ידעתי אחרא. אלא אמר ידעתי בני, בזמנא דקיימת בגופך דאת ברי כד חמית דיוקנא דילי,<br />
בגין כך כתיב ידעתי בני. ידעתי, על מה דאמרת דדא הוא בוכרא, גם הוא יהיה לעם וגם הוא יגדל.<br />
והכא כתיב ויקרא לבנו ליוסף, לבנו ליוסף ממש.<br />
ד"א ויקרא לבנו ליוסף, דבדיוקנא חד הוו מתחזיין, דכל מאן דחמי ליוסף הוה אסהיד דבריה<br />
דיעקב הוא.<br />
רבי יוסי אמר כלא הכי הוא, ועוד דיוסף זן ליה ולבנוהי בסיבותיה, ובגיני כך בנו ממש יתיר<br />
מכלהו.<br />
ויקרא לבנו ליוסף. אמאי ליוסף ולא לאחרא, משום דרשותא הוה בידיה לסלקיה מתמן.<br />
רבי יוסי אמר כיון דיעקב ידע דבנוי ישתעבדון בגלותא תמן במצרים אמאי לא אתקבר תמן בגין<br />
דיגין זכותיה על בנוי, אמאי בעא לאסתלקא מתמן, והא כתיב (תהלים ק"ג) כרחם אב על בנים, אן הוא<br />
רחמנותא.<br />
אלא הכי תנינן בשעתא דהוה נחית יעקב למצרים הוה דחיל, אמר ח"ו ישתצון בני ביני עממיא,<br />
ודילמא קב”ה יסלק שכינתיה מיני כקדמיתא. מה כתיב, (בראשית ל"ה) וירא אלהים אל יעקב וגו' (שם<br />
מ"ו) אל תירא מרדה מצרימה כי לגוי גדול אשימך שם. ומאי דאמרת דילמא אסלק שכינתי מבינך, אנכי<br />
ארד עמך מצרימה.<br />
2008 Zohar Education Project, Inc. All rights reserved.<br />
142
Change language