פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
מההוא תוספת דברכאן. כיון דאנסיב ב"נ יהבי ליה תרי חולקין חד ליה וחד לנוקביה, ואיהו נטיל כלא<br />
חולקיה וחולקא דנוקביה.<br />
ת"ח ויברכם ביום ההוא לאמור, בריך לון ולכל דיפקון מנייהו לבתר.<br />
לאמור בוא"ו, הכא אתרמיז ברא בוכרא, (שמות ד') בני בכורי ישראל, (ירמיה ל"א) ואפרים<br />
בכורי הוא, ועל דא תוספת וא"ו.<br />
ר' חזקיה פתח (תהלים קל"ט) גלמי ראו עיניך ועל ספרך כלם יכתבו ימים יוצרו ולא אחד בהם.<br />
האי קרא אוקמוה בכמה אתר, אבל ת"ח כל אינון נשמתין דהוו מיומא דאתברי עלמא כלהו קיימי קמי<br />
קב”ה עד לא נחתו לעלמא בההוא דיוקנא ממש דאתחזון לבתר בעלמא, וההוא חיזו דגופא דב"נ דקאים<br />
בהאי עלמא הכי קאים לעילא.<br />
ובשעתא דההיא נשמתא זמינא לאחתא בעלמא ההיא נשמתא בההיא דיוקנא ממש דקיימא בהאי<br />
עלמא הכי קאים קמי קב”ה ואומי לה קב”ה דיטור פקודי אורייתא ולא יעיבר על קיימיה. ומנא לן<br />
דקיימין קמיה, כמה דכתיב (מלכים א' י"ז) חי יי' אשר עמדתי לפניו, אשר עמדתי ודאי והא אוקמוה.<br />
ובגין כך גלמי ראו עיניך, עד לא יתחזי בעלמא.<br />
ועל ספרך כלם יכתבו, דהא כלהו נשמתין בההוא דיוקנא דלהון כלהו בספרא כתיבי.<br />
ימים יוצרו, הא אוקמוה יוצרו ודאי.<br />
ולא אחד בהם, בהאי עלמא למיקם בקיומא דמאריהון כדקא חזי.<br />
ת"ח יומין דב"נ כד זכי ב"נ בהאי עלמא בעובדין טבאן אינון יומין דיליה אתברכאן לעילא<br />
מההוא אתר דאיהי מדת יומוי.<br />
פתח ואמר (תהלים ל"ט) הודיעני יי' קצי ומדת ימי מה היא. האי קרא אוקמוה, אבל ת"ח קצי,<br />
דא קץ הימין דאיהי מתקשרא ביה בדוד.<br />
ומדת ימי מה היא, דא איהו ממש דאתמנא על יומוי.<br />
א"ר יהודה הא שמענא מר' שמעון דהאי קרא אתמר על אינון יומין דאתגזרו עלוי מאדם קדמאה<br />
דאינון שבעין והא אתמר דחיין כלל לא הוו ליה אלא דיהב ליה אדם לדוד מאינון יומין דיליה שבעין<br />
שנין. ורזא דא וילון דלא משמש כלל, וסיהרא לא אתנהירא מגרמה כלל ושבעין שנין נהרין לה בכל<br />
סטרהא ואינון חיי דוד סתם. ועל דא בעא דוד למנדע רזא דא על מה לית לה חיין לסיהרא מגרמה<br />
ולמנדע עקרא דיליה.<br />
2008 Zohar Education Project, Inc. All rights reserved.<br />
176
Change language