Nr 607, grudzieÅ 2005 - Znak
Nr 607, grudzieÅ 2005 - Znak
Nr 607, grudzieÅ 2005 - Znak
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
IWONA JAKUBOWSKA-BRANICKA<br />
(mniejszości) do nich należących. Łatwo wyobrazić sobie totalitarne<br />
państwo, które jednocześnie w relacjach z innymi państwami kieruje<br />
się zasadą relatywizmu kulturowego. W takiej sytuacji nie pozostaje<br />
nic innego, jak dokonać wyboru: albo podjąć decyzję, że zasadę<br />
relatywizmu aksjologicznego odnosimy jedynie do kultur, a nie do<br />
jednostek, albo zasadę relatywizmu aksjologicznego będziemy odnosili<br />
do przekonań moralnych poszczególnych jednostek, a wówczas<br />
musimy zrezygnować z uznania za słuszną zasady relatywizmu<br />
kulturowego.<br />
Decyzja taka jest brzemienna w skutki. Albo w imię relatywizmu<br />
kulturowego godzimy się na dyskryminację, często posuniętą do eksterminacji<br />
jakiejś mniejszości, albo też w imię realizacji postulatu relatywizmu<br />
aksjologicznego odnoszącego się do przekonań moralnych<br />
jednostki kwestionujemy zasadę relatywizmu kulturowego. Problem<br />
ten jest, niestety, niesłychanie palący w otaczającej nas rzeczywistości,<br />
a w związku z tym dyskusja dotycząca wyboru jednej z tych opcji<br />
ma kardynalne znaczenie dla kształtu otaczającego nas świata.<br />
Prawa człowieka we współczesnej demokracji liberalnej<br />
Jak już zostało powiedziane, od momentu ogłoszenia Karty Narodów<br />
Zjednoczonych budowano system prawa międzynarodowego<br />
opartego na prawie naturalnym, uznającym równość w prawach<br />
i wolnościach wszystkich ludzi. Dokumentem stanowiącym zbiór<br />
wartości moralnych (a jednocześnie standard określający wartości<br />
demokratyczne) jest Powszechna Deklaracja Praw Człowieka.<br />
Wszystkie dokumenty międzynarodowe traktujące o prawach<br />
człowieka, a będące podstawą normatywną współczesnych demokracji<br />
liberalnych, podnoszą problem granic praw i wolności jednostki.<br />
I tak artykuł 29 Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka brzmi:<br />
1. Każda jednostka posiada obowiązki wobec wspólnoty, bo tylko w niej<br />
możliwy jest swobodny i pełny rozwój jej osobowości.<br />
2. W korzystaniu ze swoich praw i wolności każdy podlega jedynie takim<br />
ograniczeniom, które są określone przez prawo, wyłącznie w celu zapewnienia<br />
należytego uznania i poszanowania praw i wolności innych oraz zaspokojenia<br />
110
Change language