24.01.2015 Views

Nr 562, marzec 2002 - Znak

Nr 562, marzec 2002 - Znak

Nr 562, marzec 2002 - Znak

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

1[1<br />

JANUSZ PONIEWI ERSKI<br />

ustach zabrzmialo to chyba najmocniej) nie ograniczyl si~ do pot~pienia<br />

przemocy, wojny i terroryzmu oraz do modlitwy-prosby 0 pok6j, ale<br />

wskazal tel. na "filary", na kt6rych opiera si~ pok6j: zaangazowanie na<br />

rzecz sprawiedliwosci i gotowose do przebaczenia. "Niech kazda religia<br />

- wolal - przynosi na ziemi~ sprawiedliwose i pok6j, przebaczenie i zycie,<br />

milosc!" (Inna rzecz, ii pr6by przeloienia owego "przebaczenia"<br />

i "miloSci" na j~zyk polityki i prawa mi~dzynarodowego wywolaly nazajutrz<br />

burz~ w mediach).<br />

NowoSciq byly r6wniez konkretne zobowiqzania do dzialan na rzecz<br />

pokoju. I tak na przyklad szejk Abuszuchajdan z Jerozolimy odczytal<br />

zobowiqzanie, by prowadzie "szczery i cierpliwy dialog, nie uwaiajqc<br />

tego, co nas dzieli, za nieprzezwyci~ialny mur, ale przeciwnie - uznaj'lC,<br />

ie napotykane r6inice mogq bye okazjq do lepszego zrozumienia wzajemnego",<br />

a rabin Sirat z Paryia mowi! 0 budowaniu i umacnianiu, "na<br />

fundamentach sprawiedliwoSci, swiata solidarnosci i pokoju". I choc<br />

moina si~ zastanawiae, na ile slowa te Sq rzeczywiscie zobowiqzuj'lce<br />

dla poszczeg61nych wsp61not religijnych (np. w Irlandii, Izraelu, Indiach<br />

i Pakistanie), nie spos6b przeoczye faktu, ie wypowiadali je ludzie, kr6­<br />

rzy - nie mogqc por6wnywae si~ z Papieiem, jesli chodzi 0 wladzt: jurysdykcji<br />

- majq jednak jakis wplyw na ksztalt swojej religii: poprzez to,<br />

ie nauczajq, cieszq si~ autorytetem, wychO\vujq i ksztaltujq przekonania<br />

innych ...<br />

Czy zatem Asyi <strong>2002</strong> odniesie jakikolwiek skutek Podobne pytanie<br />

zadawano jui 15 lat temu. Teraz chyba najtrafniej odpowiedzial na nie<br />

znakomity prawoslawny teolog Olivier Clement: "Asyi to otwarcie drzwi<br />

historii na transcendencj~, w kt6rej czlowiek na zawsze jest zakorzeniony.<br />

Nie moie bye innej bariery dla rosnqcego dzis barbarzynstwa. Kiedy<br />

Gandhi poscil, nie poscil - jak sam to podkreslal - po to, by wywierac<br />

nacisk na kogokolwiek, ale by pozwolic Bogu powt6rnie wejse w histori~.<br />

Czy tym samym br,:dzie Asyz Przeciei byla tam prawdziwa modlitwa<br />

(...) i odkrycie oblicza drugiego czlowieka".<br />

PS. Tegoroczny Dzien Modlitw w Asyiu mial jeszcze jeden wymiar,<br />

istotny dla chrzeScijan - byl glosem w dyskusji 0 ksztalt poslugi Piotrowej<br />

w Kosciele. Pokazywal, kim dla swiata (dla chrzeScijanstwa) moze<br />

bye papiez. Bo jak powiedzial Janowi Pawlow\ II rabin (!) Israel Singer:<br />

118

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!