Nr 562, marzec 2002 - Znak
Nr 562, marzec 2002 - Znak
Nr 562, marzec 2002 - Znak
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
1[1<br />
JANUSZ PONIEWI ERSKI<br />
ustach zabrzmialo to chyba najmocniej) nie ograniczyl si~ do pot~pienia<br />
przemocy, wojny i terroryzmu oraz do modlitwy-prosby 0 pok6j, ale<br />
wskazal tel. na "filary", na kt6rych opiera si~ pok6j: zaangazowanie na<br />
rzecz sprawiedliwosci i gotowose do przebaczenia. "Niech kazda religia<br />
- wolal - przynosi na ziemi~ sprawiedliwose i pok6j, przebaczenie i zycie,<br />
milosc!" (Inna rzecz, ii pr6by przeloienia owego "przebaczenia"<br />
i "miloSci" na j~zyk polityki i prawa mi~dzynarodowego wywolaly nazajutrz<br />
burz~ w mediach).<br />
NowoSciq byly r6wniez konkretne zobowiqzania do dzialan na rzecz<br />
pokoju. I tak na przyklad szejk Abuszuchajdan z Jerozolimy odczytal<br />
zobowiqzanie, by prowadzie "szczery i cierpliwy dialog, nie uwaiajqc<br />
tego, co nas dzieli, za nieprzezwyci~ialny mur, ale przeciwnie - uznaj'lC,<br />
ie napotykane r6inice mogq bye okazjq do lepszego zrozumienia wzajemnego",<br />
a rabin Sirat z Paryia mowi! 0 budowaniu i umacnianiu, "na<br />
fundamentach sprawiedliwoSci, swiata solidarnosci i pokoju". I choc<br />
moina si~ zastanawiae, na ile slowa te Sq rzeczywiscie zobowiqzuj'lce<br />
dla poszczeg61nych wsp61not religijnych (np. w Irlandii, Izraelu, Indiach<br />
i Pakistanie), nie spos6b przeoczye faktu, ie wypowiadali je ludzie, kr6<br />
rzy - nie mogqc por6wnywae si~ z Papieiem, jesli chodzi 0 wladzt: jurysdykcji<br />
- majq jednak jakis wplyw na ksztalt swojej religii: poprzez to,<br />
ie nauczajq, cieszq si~ autorytetem, wychO\vujq i ksztaltujq przekonania<br />
innych ...<br />
Czy zatem Asyi <strong>2002</strong> odniesie jakikolwiek skutek Podobne pytanie<br />
zadawano jui 15 lat temu. Teraz chyba najtrafniej odpowiedzial na nie<br />
znakomity prawoslawny teolog Olivier Clement: "Asyi to otwarcie drzwi<br />
historii na transcendencj~, w kt6rej czlowiek na zawsze jest zakorzeniony.<br />
Nie moie bye innej bariery dla rosnqcego dzis barbarzynstwa. Kiedy<br />
Gandhi poscil, nie poscil - jak sam to podkreslal - po to, by wywierac<br />
nacisk na kogokolwiek, ale by pozwolic Bogu powt6rnie wejse w histori~.<br />
Czy tym samym br,:dzie Asyz Przeciei byla tam prawdziwa modlitwa<br />
(...) i odkrycie oblicza drugiego czlowieka".<br />
PS. Tegoroczny Dzien Modlitw w Asyiu mial jeszcze jeden wymiar,<br />
istotny dla chrzeScijan - byl glosem w dyskusji 0 ksztalt poslugi Piotrowej<br />
w Kosciele. Pokazywal, kim dla swiata (dla chrzeScijanstwa) moze<br />
bye papiez. Bo jak powiedzial Janowi Pawlow\ II rabin (!) Israel Singer:<br />
118