Nr 562, marzec 2002 - Znak
Nr 562, marzec 2002 - Znak
Nr 562, marzec 2002 - Znak
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ZDARZE NIA - KSll}iKI - LU DZIE<br />
,,··_·\<br />
Tf<br />
t · · o.-~ ekome ndacje<br />
" .; ./<br />
....-. __.....<br />
1- - - - - - - - - - - - - , - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - <br />
Redakcja "<strong>Znak</strong>u" poleca:<br />
• To mala ks i~ieczka, do przeczytania w dwa wieczory. Wydanemu<br />
przez Biblos (2001) zapisowi spotkania z Profesorem trzej jego rozmowcy:<br />
Marcin Iwanicki, Tomasz Rakowski i lacek Wojtysiak nadali tytul<br />
Sukces niewainy, czyli z profesorem Stefanem Swieiawskim rozmowy<br />
0 kontemplacji.<br />
W swiecie, ktory stawia na szybkosc, zachlystuje si~ informacj~ i premi<br />
uje specjalistyczne kompetencje, profesor Swieiawski mowi: nie<br />
pochlaniaj - kontempluj , wiedza nie jest tozsama z m~dro§ci~ , zatrzymaj<br />
s i~ i uporz~dkuj to, co wiesz, zbuduj z tego harmonijnq calosc, ona<br />
wtedy dopiero zyska gl~boki sens. Nie chodzi 0 to, ieby swiat opanowac,<br />
do czego dqiq nauki szczegolowe, ale by wnikn~c w niego i zrozumiec<br />
jego taj emnic ~. Skutecznosc nie jest jedynym wyznacznikiem udanego<br />
zycia. Naucz si~ dziwic temu, co pozornie oczY'o-viste, od tego zaczyna<br />
s i~ kontemplacja.<br />
Choc; Profesor dokladnie okresla, na czym pol ega roznica mi~dzy wiedz~<br />
a mqdrosciq i opowiada si~ po stronie lej ostatniej, jego propozycja<br />
nie jest antyinlelektualna ("Musisz wiedziec, dlaczego wierzysz") ani<br />
oderwana od rzeczywistosci ("Ideal czlowieka jako aniola jest totalnym<br />
nieporozumieniem. Czlowiek jest czlowiekiem i rna swojilludzk~ natur~<br />
w pelni rozwinqc"). Dystansujqc s i~ od angelizmu jako dqzenia pewnych<br />
kr~g6w chrzescijanskich, mocno wyraia sWil aprobat~ przyrodzonosci.<br />
W rozwin i~c iu ludzkiej natury moze dopomoc kontemplacja - "zatrzymanie<br />
si~ nad jakqs konkretnq rzeczywistosciil". Wymaga ona ciszy,<br />
o kl6rq dzis trudno. Ale jdli uda nam si~ czasem pobyc w przestrzeni<br />
ciszy, onajakos w nas pozostanie. "Wtedy kontemplacja b~dzie mozliwa<br />
nawet w halasie", mowi zakonnica uczestniczqca w tej rozmowie.<br />
Moie w i ~ c wyrzucic wszystkie ksiiliki i czytac tylko t~ jednq Moze<br />
zamiast dqzyc do tego, by osiqgnqc, zrealizowac, miec - jak mnisi buddyjscy<br />
ukladac przez caly dzieI1 dywan z kolorowych platkow, po to by<br />
pod wieczor zmiesc go zwyczajnie miotlq w kqt podworza<br />
155
Change language