Set og overset. Unge kvinder med indvandrerbaggrund i Danmark ...
Set og overset. Unge kvinder med indvandrerbaggrund i Danmark ...
Set og overset. Unge kvinder med indvandrerbaggrund i Danmark ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
eretningerne til at <strong>kvinder</strong>ne fremhævede et ønske om ikke at<br />
blive forskelsbehandlet i de institutionelle sammenhænge. Det<br />
drejede sig dels om at slippe for til stadighed at blive spurgt ud om<br />
hvem man er af frem<strong>med</strong>e, <strong>og</strong> der<strong>med</strong> blive positioneret som en<br />
<strong>med</strong> et frem<strong>med</strong> udseende. Dels om ikke at blive fagligt<br />
forskelsbehandlet, men møde samme faglige krav <strong>og</strong> bestræbe sig<br />
på at nå det samme faglige niveau som alle andre elever. Endelig<br />
tematiserede jeg B’s beretning, som blev inddraget i 1. kapitel, om<br />
det gode ved at kunne gøre det samme som sine klassekammerater<br />
i praktisk henseende, fordi det simpelthen øgede hendes trivsel <strong>og</strong><br />
der<strong>med</strong> hendes muligheder for at gøre det godt i<br />
uddannelsessystemet. Jeg kom på den baggrund <strong>med</strong> den påstand<br />
at man kan betragte etnisk danske praksisformer som<br />
kvalifikationer i det danske uddannelsessystem på lige fod <strong>med</strong><br />
spr<strong>og</strong>lige <strong>og</strong> faglige færdigheder, fordi de fremmer samspillet <strong>med</strong><br />
de andre på uddannelsesinstitutionen i en række henseender. Jeg<br />
præsenterede derefter ret detaljeret en case som illustrerer at<br />
forskelsbaserede dominansrelationer kan rummes i ret udstrakt<br />
grad i den danske folkeskole. S’s fortælling om hvordan<br />
mobningen i klassen institutionaliseredes <strong>og</strong> formaliseredes, er<br />
prioriteret fordi den illustrerer n<strong>og</strong>le vigtige aspekter ved<br />
institutionaliserede dominansrelationer. S’s skole praktiserede<br />
ekstremt hierarkiserede samværsformer samtidig <strong>med</strong> at skolens<br />
autoritetspersoner italesatte samværet i en ligheds- <strong>og</strong><br />
fællesskabsdiskurs. Det er ikke til at sige om de involverede lærere<br />
reelt var blinde for hvad der foregik i klasseværelset, men de<br />
<strong>med</strong>virkede under alle omstændigheder til at reproducere en<br />
institutionel blindhed over for forskelle <strong>og</strong> dominansrelationer.<br />
Lærernes diskursive praksis ved omtalen af klassens problemer<br />
blev tilsyneladende aldrig dækkende skolens praksis som<br />
integrerede mobning i undervisningen. Casen viste <strong>og</strong>så hvordan<br />
netop fraværet af en forskelsdiskurs blev en del af problemet for C,<br />
fordi hun ikke kunne identificere mobningen som andet end<br />
personligt møntet på hende – uden at hun n<strong>og</strong>ensinde fandt ud af<br />
hvad hun havde ’gjort’. Endelig er casen illustrativ fordi den<br />
angiver hvordan dominansrelationer kan formaliseres institutionelt,<br />
<strong>og</strong> hvordan en underlegen position kan følge et individ både<br />
formelt, <strong>og</strong> hvad angår selvfremførelse <strong>og</strong> selvforståelse.<br />
Jeg afsluttede kapitlet <strong>med</strong> meget overordnet at fremlægge<br />
tendenser for de unge <strong>kvinder</strong>s videre bevægelser i det danske<br />
samfund. Jeg påpegede at det danske samfund er præget af en norm<br />
om at alle voksne skal arbejde på arbejdsmarkedet, <strong>og</strong> viste at de<br />
<strong>kvinder</strong> jeg har talt <strong>med</strong> om deres eget liv, hvad det angår, deler<br />
209