26.07.2013 Views

Hinsides teori og praksis

Hinsides teori og praksis

Hinsides teori og praksis

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

n<strong>og</strong>et, der hører fortiden til, eller som n<strong>og</strong>et, der skal modarbejdes i strategiske<br />

sammenhænge, fordi det opleves som ”modstand mod forandring” (læs: lederens<br />

visioner for fremtiden). Det første gøres ved at betragte det historiske som en kraft eller<br />

bevægelse, der hele tiden åbner <strong>og</strong> lukker for, hvad det er muligt <strong>og</strong> ikke muligt at opnå<br />

for den enkelte leder, medarbejder <strong>og</strong> organisation.<br />

Således er det ikke bare et spørgsmål om industrielle vs. digitale revolutioner,<br />

men <strong>og</strong>så om den enkelte organisations specifikke succeshistorier <strong>og</strong> kulturelle<br />

selvforståelse. Ledere kan være bagud i forhold til den civilisatoriske udvikling, der<br />

sker fra industrialisering til digitalisering, men de kan <strong>og</strong>så være – <strong>og</strong> er desværre ofte –<br />

bagud i forhold til den organisatoriske udvikling, der hele tiden sker som konsekvens af<br />

det, den enkelte organisation gør <strong>og</strong> bliver ved med at gøre, <strong>og</strong> som sikrer, at den får<br />

mest muligt ud af de rammer, den er givet.<br />

At ledere er ”civilisatoriske immigranter” er der ikke så meget at gøre ved – ud<br />

over at anerkende <strong>og</strong> stå ved, at man som leder ikke er udgangs- <strong>og</strong> omdrejningspunkt<br />

for alt, hvad der sker i organisationen (jf. Mintzbergs model, kapitel 8), men et<br />

menneske blandt mennesker i historisk udvikling. At ledere er ”organisatoriske<br />

immigranter”, dvs. bagud i forhold til den kulturelle udvikling, der kendetegner den<br />

organisation, de er ledere i, skal vi gøre n<strong>og</strong>et ved. Ledere står ikke i et særligt forhold<br />

til sandheden, men det er lederes ansvar at skabe forudsætningerne for, at organisationer<br />

kender <strong>og</strong> udfolder deres potentiale. Det kan de ikke gøre ved at lave kulturanalyser af<br />

artefakter, skueværdier <strong>og</strong> grundlæggende antagelser (eller en anden udbredt tendens:<br />

systematiske gennemgange af interne/eksterne, organisatoriske/individuelle,<br />

formelle/uformelle netværk, jf. Stadil & Waldstrøm 2009), som ikke bygger på respekt<br />

for det historiske, men på forestillingen om, at roller <strong>og</strong> relationer er tilstrækkelig<br />

statiske til, at de kan indfanges ved hjælp af systematikker <strong>og</strong> kategorier. Men de kan<br />

gøre det ved at anerkende <strong>og</strong> arbejde med de mere eller mindre tilfældige situationer,<br />

hvor betydning opstår <strong>og</strong> gentages (jf. figur 18). Det handler ikke om overblik, men om<br />

indblik i det, der gør, at n<strong>og</strong>le roller <strong>og</strong> relationer betyder mere end andre i den<br />

specifikke organisation.<br />

Et sådant indblik kan ledere fx få ved at gennemføre <strong>og</strong> arbejde med<br />

STAFETANALYSE®. Men det er ikke gjort med at studere statistik over, hvordan<br />

spørgsmål <strong>og</strong> svar distribueres rundt i organisationen, når dennes medlemmer selv må<br />

253

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!