Beziehungsweise(n) - SSOAR

Sexualität und bringt neue Sexualfragmente hervor, die bisher unbekannt
waren oder überhaupt nicht existierten. Alles in allem musste
die Kulturform Sexualität an symbolischer Bedeutung einbüßen.
Gegenwärtig wird Sexualität als allgemeine Selbstverständlichkeit
wie Bildung oder Selbstverwirklichung angesehen. Die positiven
Mystifizierungen der alten Sexualität, welche mit Rausch, Ekstase
oder Transgression gleichgesetzt wurden, werden heute einerseits
durch negative Zuschreibungen wie Geschlechterdifferenzen, Missbrauch
oder tödliche Infektion ersetzt. Andererseits ist das Streben
nach sexueller Erfüllung und Ekstase wie das Ausleben ‚sexueller
Kicks’ ebenfalls ein Trend, der beobachtbar ist. 45
4.3.2. Sex, Erotik und Liebe
Sex, Erotik und Liebe sind fest miteinander verbunden und können
doch auch getrennt betrachtet werden. Sie könnten ohne einander
nicht bestehen, obwohl ihre Existenz von einem ständigen Unabhängigkeitskampf
untereinander bestimmt ist. Octavio Paz beschrieb
Sex als
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„[…] von allen dreien am wenigsten menschlich. Sex ist
natürlich, kein kulturelles Produkt: Wir teilen ihn mit dem
Großteil der nichtmenschlichen Arten. In seiner natürlichen,
noch nicht durch die Kultur verdorbenen Form ist Sex immer
gleich.“ 46
In welcher Weise ist nun Erotik mit Sex verbunden? Erst die erotische
Verfeinerung, sozusagen die Umsetzung des Sex in kulturelle
und künstlerische Leistungen durch sexuelle Phantasien und sexuelle
Umwege, schafft unbegrenzte Abwechslung. Die Kultur muss die
sexuelle Lust von der Reproduktion, ihrer ursprünglichen Aufgabe,
befreien. Hier werden die untrennbare Verbindlichkeit und das fortwährende
Spannungsverhältnis zwischen Sex und Erotik deutlich
erkennbar. Bauman spricht von zwei kulturellen Strategien, die in der
Moderne um die Vormachtstellung wetteifern, der „institutionellen
Strategie“ und der „romantischen Strategie“. 47 In beiden Strategien
wird versucht, Erotik an Sex oder an die Liebe festzubinden, in der
Annahme, dass Erotik selbst nichts Wertvolles oder Selbstbezweckendes
darstellen kann. So betrachtet hat die spätmoderne Erotik
einen unwiderlegbaren Durchbruch geschafft. Denn sie stellt sich
selbstbewusst und unabhängig von Sex oder Liebe als einzigen und
ausreichenden Zweck dar. Gegenwärtig ist die Unabhängigkeit der
45 Vgl. Sigusch, V. (2002), S. 12f.
46 Bauman, Z. (2002), S. 29.
47 Vgl. Bauman, Z. (2002), S. 30ff.