Maya Spiritualität und Globalisierung - Lateinamerika-Studien Online

tiene de una cosa y cómo se adopta porque ahí sería adoptado y
sobre que bases y realmente si es para una práctica; sí es para un
equilibrio, sí es para enderezar la vida, sí es para todo que eso
puede tirar y generar en positivo. Ahora sí ocurre lo contrario ya
preocupa y no debe ser así. Yo condidero que ahí es donde han
fallado un poco los guías, de que como los que vienen de afuera les
ofrecen cinco mil, dos mil o mil dólares, los pobrecitos lo aceptan
?verdad? Pero ahí realmente están hipotecando nuestra
espiritualidad y cosas que yo me digo: si uno es guía espiritual tiene
que ser bastante responsable.“ 120
„Yo creo que solamente como una opcción para el que quiera. Y
podríamos decir también que una vevencia maya para la
humanidad porque eso creo que ya no con la fuerza de la
civilización de antes, pero sí, fuertemente todavía con esos
contenidos. Entonces yo creo que eso significa para la humanidad.
Un ejemplo de otra práctica, de otra realidad.“ 121
Als positiven Aspekt bemerkt Thomas, daß durch den leichteren
Zugang durch das Internet die Möglichkeit für unterstützende
Projekte in Guatemala besteht. Er erkennt jedoch auch, daß dieser
Umstand auf einer unausgeglichenen Beziehung basiert, da der
Zugang zu modernen Medien für viele Indigene nicht besteht:
„There are other aspects support groups fundraising for projects
here in Guatemala for instance. Some of the projects come with the
Mayan Spirituality. And there are certain opportunities as I say for
people whose have a generous interest in supporting in economical
or any other sense, can get in touch directly with those who are
generate of the Mayan traditions. There are other opportunities but
120 MA 191001, 355ff.
121 MA 191001, 332ff.
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