Maya Spiritualität und Globalisierung - Lateinamerika-Studien Online

Schwierigkeiten, die mit solch einer Lebensaufgabe verbunden sind.
Die Verpflichtung, die Bürde und das damit verbundene Leid, die
mit solch einer Berufung korrelieren werden meist verschleiert, da
in der westlichen Kultur das Konzept von Freiheit, Individualismus,
Erfolg, ewiger Jugend und immerwährendem Glück vorherrscht. In
den Interviewauszügen wird jedoch deutlich, daß eine Berufung zu
einem aj q´ij einen anderen Hintergrund hat und als große
Verantwortung, als lebenslanges Service am anderen Menschen
empfunden wird und daß es nicht leicht ist, diesen Weg zu
verfolgen.
Martin Alvarado benötigte für die Entscheidung, seiner Berufung
als aj q´ij zu folgen, mehrere Jahre. Während seiner Kindheit
praktizierte sein Vater Maya Spiritualiät im Geheimen, durch die
Präsenz des Katholizismus wuchs er jedoch in einem katholischen
Umfeld auf. 1982 nahm er das erste Mal an einer Maya Zeremonie
teil.
„Bueno, yo hace muchos anos tal vez por los anos 82 participé en la
primera ceremonia en San Andrés Xecul. Entonces allí empece
como a preguntar. Lo que más me interesó es que en qué forma la
ceremonia podía ayudarnos en la revolución, en la lucha que el
pueblo estaba llevando a cabo y que muchos decían que la
ceremonia podía ser como una protección. Y efectivamente así fue.
... Pero para mí lo más difícil fue la decisión de ser guía espiritual.
Casi como dice usted los maestros me decían vos tenés vocación de
guía, tu día es bueno para ser guía y todo eso. Entonces pero yo sí
no quería. Yo no quería porque para mi es una responsabilidad muy
grande y es algo muy serio. ... Y realmente lo de guía espiritual yo lo
tengo si hace si muco hace cinco anos tal vez. Me cósto mucho pero
es porque yo sí creo y sigo creyendo de que eso es una función muy
grande. Es algo tan serio que uno no puede tomarlo sin una firme
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