Maya Spiritualität und Globalisierung - Lateinamerika-Studien Online

die Darstellungen verschiedener religiöser Glaubenspraktiken einen
wachsenden Anteil haben.
„Globale Kommunikationstechnologien wie das Internet erleichtern
weltweit operierende Bewegungen die Arbeit und machen sie
effektiver. Durch den Einsatz des kostengünstigen und schnellen
Kommunikationsmittels können internationale Konferenzen
organisiert, Informationen übermittelt und ausgetauscht werden
und elektronische Meiden ermöglichen neue Arten der
Solidarisierung.“ 126
Manfred Kremser, für welchen einen Forschungsschwerpunkt die
neue anthropologische Disziplin „Cyber Anthropology“ darstellt,
stellt diesbezüglich fest:
„Ausgelöst durch das exponentielle Wachstum des Internet und des
WorldWideWeb im Sinne eines neuen globalen
Kommunikationsmittels eröffnet sich unserer Spezies erstmals in
ihrer Geschichte die Vision der gemeinschaftlichen Teilhabe an
Vorstellungskraft und Wissen.“ 127
Und weiter:
„Im Zusammenhang mit dem Internet wird sogar von einer zweiten
kopernikanischen Wende gesprochen, die neue kultur- und
sozialtechnische Systeme entstehen läßt. Ein neues Menschenbild,
das des „homo sapiens informaticus“ wird entworfen, wobei
menschliche und technische Informationsverarbeitung
komplementär arbeiten sollen.“ 128
126 Breidenbach/Zukrigl, Tanz der Kulturen, S.128.
127 Manfred Kremser, CyberAnthropology und die neuen Räume des Wissens, IN:
Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien (MAGW), Bd. 129, Wien
1999, S. 275.
128 Ebenda S. 276.
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