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Maya Spiritualität und Globalisierung - Lateinamerika-Studien Online

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Rückreichend bis in die Präklassik stellt die Religion die eigentliche<br />

Bühne dar, auf der die <strong>Maya</strong> ihre Politik inszenieren. Heute noch<br />

wird das soziale Leben in den Dorfgemeinschaften von religiösen<br />

Festen bestimmt <strong>und</strong> <strong>Maya</strong>priester werden bei wichtigen<br />

Entscheidungen zu Rate gezogen. Aus diesem Gr<strong>und</strong>e ist die<br />

Bedeutung der <strong>Maya</strong> <strong>Spiritualität</strong> als Symbol ethnischer Identität<br />

nicht zu unterschätzen. Zentrale Aussagen der <strong>Maya</strong>-Kosmovision<br />

lassen sich bis in die klassische <strong>Maya</strong>kultur zurückverfolgen. 9<br />

„ ... so zeigt ein tieferer Blick hinter die verschiedenen<br />

Erscheinungsformen indianischer Religion, daß die <strong>Maya</strong>-Nationen<br />

eine gemeinsame kulturelle Wurzel haben <strong>und</strong> durch wesentliche<br />

Symbole <strong>und</strong> Metaphern ihrer ethnischen Identität verb<strong>und</strong>en<br />

sind.“ 10<br />

Die <strong>Maya</strong> <strong>Spiritualität</strong> in ihrer zentralen Rolle als Indentitätsstifung,<br />

gehört zu den am wenigsten bekannten Aspekten der alten wie der<br />

modernen <strong>Maya</strong>kultur <strong>und</strong> Christliche Intoleranz,<br />

Bücherverbrennung <strong>und</strong> Inquisition haben alles getan, um die<br />

Zeugnisse der <strong>Maya</strong> <strong>Spiritualität</strong> zu zerstören. 11 Viele ursprüngliche<br />

Elemente sind aber Bestandteil der heutigen Praxis geblieben,<br />

beispielsweise besteht die Wichtigkeit des Feuers in der Zeremonie<br />

weiterhin <strong>und</strong> hat christliche Versuche, diese Praktik als<br />

Teufelswerk abzuurteilen, „überlebt“. Durch den langen <strong>und</strong><br />

massiven Einfluß des Christentums <strong>und</strong> der präkolumbischen<br />

Diversität würde der Anspruch auf die „Reinheit“ einer <strong>Maya</strong><br />

Zeremonie jedoch ad absurdum geführt werden. Wie bei vielen<br />

anderen außereuropäischen Glaubensvorstellungen verschmolzen<br />

christliche Symbole <strong>und</strong> Vorstellungen mit dem Ursprünglichen<br />

<strong>und</strong> dieser Prozeß der Veränderung ist permanent <strong>und</strong><br />

9 Grube, Maismenschen, S.62.<br />

10 Ebenda S. 67.<br />

11 Ebenda S. 63.<br />

17

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