Maya Spiritualität und Globalisierung - Lateinamerika-Studien Online

4.2. Berufung und Aufgabengebiet der aj q´ijab´
Im Allgemeinen sind aj q´ijab´ für das Wohl ihrer Gemeinschaft
zuständig. Diese Rolle hat sich jedoch in den letzten 40 Jahren
verändert. Vor den Gewalttätigkeiten und der Unterdrückung durch
die Armee waren die Mayapriester in einer Gruppe organisiert und
trugen die Verantwortung für ihre Gemeinschaft. Die militärischen
Repressionen führten dazu, daß die aj q´ijab´ eher individuell
arbeiten, um nicht mehr die Last der Verantwortung für die ganze
Gemeinde zu tragen. Aber in manchen Gemeinden existiert diese
Art der Organisation nach wie vor. Die Funktionen eines aj q´ij sind
vielfältig. Zum einem ist er der Hüter von Traditionen und somit ein
Verbindungsglied zur Vergangenheit. Er weiß um den Richtigen
Zeitpunkt von Pflanzung und Ernte Bescheid und in welcher Weise
diese zu erfolgen haben. Dieses Wissen ist mit der Handhabung des
Maya Kalenders verknüpft, es wird von einem aj q´ij in seiner
Gemeinschaft bewahrt und gelehrt, da es nicht allen Menschen in
der Gemeinschaft zugänglich sein muß. Weiters hat er die Funktion
eines Arztes, eine große Anzahl von Mayapriestern heilen während
einer Zeremonie. In diesem Zusammenhang besitzt er Kenntnis der
spezifischen Heilpflanzen. Außerdem übt er die Funktion eines
Psychologen oder Psychotherapeuten aus, um seine Funktion in
abendländischen Begriffen auszudrücken. Die Menschen sprechen
mit ihm über ihre Probleme und er hilft Ihnen in Form von
Divinationen oder speziellen Zeremonien weiter. In der
Gemeinschaft übt er zudem die Rolle eines Richters aus, indem er
den Fall Gott präsentiert und mit Hilfe der heiligen Bohnen zu lösen
versucht. Hierbei ist die Unterscheidung zwischen aj q´ij und brujo
wesentlich. Ein „echter“ Mayapriester fügt einer anderen Person
niemals Schaden zu. Oft bezeichnen sich brujos als aj q´ij, obwohl
sie keine sind und führen Zeremonien aus, um jemanden zu
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