Maya Spiritualität und Globalisierung - Lateinamerika-Studien Online

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CASTILLO DE MARQUARD Aminta: Nagualismus in Guatemala, Diss. Freiburg 1995. COE Michael D.: The Maya, 6. Aufl., New York 1999. COLOP Sam: ?Simonía maya?, IN: Prensa Libre, Samstag 24. November 2001, Guatemala, S. 16. CORDAN Wolfgang (Hg.): Popol Vuh - Das Buch des Rates. Mythos und Geschichte der Maya, 9. Aufl., München 1995. DAVIS Shelton: La Tierra de nuestros antepasados: estudios de la herencia y la tenencia de la tierra en el altiplano de Guatemala, Sta. Eulalaia Hehuetenango 1997. FERNÀNDEZ VALBUENA José/SÀNCHEZ Jorge/GOELZ Melinda: Mirroring the sky. A postclassic Kíche-Maya cosmology, Californien 1996. FREIDL David/ SCHELE Linda/ PARKER Joy: Maya Cosmos. Three thousand years on the shaman´s path, New York 1993. GILLETTE Douglas: Shaman´s Secret. The Lost Resurrection Teachings of the Ancient Maya, New York 1997. GRUBE Nikolai (Hg.) Maya. Gottkönige im Regenwald, Köln 2000. 142
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Maya Spiritualität und Globalisier
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Inhaltsverzeichnis 1. Vorwort .....
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Abbildung 17.:Ensarte auf den Zucke
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einem intensiven Berufungserlebnis
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Selbstbezeichnung in Quiché erfolg
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2. Vorbereitungen zur Feldforschung
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Quetzaltenango als meinen Hauptwohn
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dementsprechend viel Zeit mit ihnen
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Ein weiterer wesentlicher Aspekt, d
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3. Einleitung Viele Grundprinzipien
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„Menschen ernähren die Götter d
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allgegenwärtig, was in den folgend
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effects you. The wind effects us, t
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ihrer Verbindung zu den vier Elemen
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4.1. Der heilige Kalender als Ausdr
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„Nawal it’s not a very common u
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la diferncia va a ser en las caract
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ersichtlich, wie beispielsweise die
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Ebenso manifestiert sich das Rezipr
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und die manifestiert sich in versch
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schaden. Ein “echter” aj qíj
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Der gebürtige Ire Thomas Hart wuch
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Schwierigkeiten, die mit solch eine
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dissolve it, rather than looking fo
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y las preparamos. También uso hier
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„La vara es un complemento que no
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„Most frequently, daykeepers desc
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ersehen, daß der Weg aj qíj zu w
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4.4. Bedeutung der Maya Zeremonien
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Jeder Altar hat demnach eine spezie
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Abb.10.: Altar, Laguna Chicabal, 10
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a lot of respect involved in a cere
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4.5. Eine Zeremonie im Detail Im Fo
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Der Ablauf bestand aus folgenden Sc
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19. Für die Herren der Unterwelt w
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Abb.15.: Die Glyphe Qánil, Quetza
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Abb.19.: Martín streut Incienso de
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Abb.23.: Martín fügt gelbe Kerzen
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Abb.25.: Die Kerzen wurden entzünd
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de tacana ist für die Kraft, darum
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Abb.28.: Der aj qíj Martín Alvar
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Interpretationen von Martín Alvara
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auf traditionelle Kulturen diskutie
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jedoch die kulturelle Dimension der
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Hellenismus, das römische Reich od
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Der Mythos der Globalisierung laute
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Umfassenderem Ganzen zu erfahren. I
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Seite 99 und 100: Diese Vielfalt beruht in Guatemala
Seite 101 und 102: Die Maya Spiritualität wurde aufgr
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Seite 105 und 106: Hier wird deutlich, daß Globalisie
Seite 107 und 108: Moderniesierungsmaßnahmen gegen de
Seite 109 und 110: Die Gefahr der kommerziellen Nutzun
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Seite 115 und 116: die Darstellungen verschiedener rel
Seite 117 und 118: Thema erhältlich sind, ist es mög
Seite 119 und 120: Spiritualität stellt für Thomas H
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Seite 125 und 126: extranjeras mit ihrem Wissen unterr
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Seite 129 und 130: aparte y San Simón otra y Jesucris
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Seite 137 und 138: 6. Zukunft der Maya Spiritualität
Seite 139 und 140: sind bereits durch Katastrophen unt
Seite 141 und 142: nosotros somos los equivocados, est
Seite 143 und 144: 500 Jahren nach Guatemala gebracht,
Seite 145: hinsichtlich der Seriosität ersche
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Seite 151 und 152: NICHOLSON Irene: Mexikanische Mytho
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