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Maya Spiritualität und Globalisierung - Lateinamerika-Studien Online

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Kombinationen miteinander ein, so daß neue Lebensformen<br />

entstehen. 83<br />

„Im System der Kulturen gehen Homogenisierung <strong>und</strong><br />

Differenzierung miteinander einher <strong>und</strong> bedingen sich gegenseitig.<br />

Die Welt wird sich zum einen immer ähnlicher, zum anderen immer<br />

unterschiedlicher.“ 84<br />

Für Jeremy Seabrook hingegen hat <strong>Globalisierung</strong> nichts mit<br />

Pluralismus oder Vielfalt zu tun:<br />

„Ihre Kultur ist eine Monokultur ..., denn sie reduziert die Fülle des<br />

Lebens auf der Erde auf eine Ansammlung von Waren – daher sind<br />

die 20.000 Artikel auf den Supermarktregalen auch keine Vielfalt“. 85<br />

Der Meinung von Breidenbach <strong>und</strong> Zukrigel nach entsteht ein<br />

Bewußtsein einer Welt anzugehören, diese Kollektiverfahrung die<br />

allen Menschen gemeinsam ist, stellt das bahnbrechend Neue an<br />

der zeitgenössischen Phase der <strong>Globalisierung</strong> für sie dar:<br />

“Das zunehmende Bewußtsein, Teil eines größeren Ganzen zu sein,<br />

das wiederum selbst nur Teil von etwas Umfassenderem ist,<br />

durchzieht alle Lebens- <strong>und</strong> Wissensbereiche.“ 86<br />

An dieser Stelle komme ich allerdings nicht umhin zu bemerken,<br />

daß viele praktizierte außereuropäische Glaubensformen nicht erst<br />

die <strong>Globalisierung</strong> benötigten, um sich als Teil von etwas<br />

83 Breidenbach/Zukrigl, Tanz der Kulturen, S.81.<br />

84 Ebenda S.93.<br />

85 Seabrook, Unsere gefangenen Herzen befreien, S. 31.<br />

86 Breidenbach/Zukrigl, Tanz der Kulturen, S.34.<br />

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