Maya Spiritualität und Globalisierung - Lateinamerika-Studien Online

verschiedenen Glaubensmanifestationen. Sie bezeichnet viele
Manifestationen innerhalb der Maya Tradition mit Wörtern, die aus
der indischen Philosophie bekannt sind und Reinkarnation stellt für
sie eine Selbstverständlichkeit dar. In ihrem Geschäft in Antigua
verkauft sie indianische Kräuter, Bach Blüten, die ursprünglich aus
England stammen, Duftöle und indische Räucherstäbchen und ein
Feng-shui Spielgel hängt zierend über ihrem Arbeitsplatz, direkt
neben einer aus Holz geschnitzten Maya-Glyphe eines
guatemaltekischen Künstlers. In ihrer Interpretation eines „Maya
Horoskopes“ finden sich neben der traditionellen Interpretation
auch Hinweise auf Farbsymbolik, Numerologie, eine Bach Blüten
Empfehlung und Elemente der Edelsteinkunde. Don Alejandro
Cirilo Perez Oxlaj ist der Lehrer von Rosa Maria und einer der
Führer des „Mayan Council of Elders in Guatemala“. Er ist wohl
einer der am weitest gereisten spirituellen Maya Autoritäten von
Guatemala, zahlreiche Reisen führten ihn in die USA und nach
Europa, um seine Botschaft an die Menschheit zu verkünden. 94
In diesem Zusammenhang stellte Elke Mader fest, daß sich im
Zeitalter der Globalisierung eine weitere Dimension des
schamanischen Reisens eröffnet hat. Und zwar die Reisen von
Schamanen, Schamaninnen und anderer spiritueller Führer zu
Seminaren nach Europa, Nordamerika und andere Teile der Erde.
Schamanen aus Lateinamerika und von anderen Kontinenten
stellen in Europa heute einen fixen Bestandteil des Angebots an
Seminaren, Vorträgen oder Workshops für spirituell interessierte
Menschen dar. Die Verbreitung schamanischer Ideen und Praktiken
sind Bestandteil der Diversifizierung von religiösen und
medizinischen Aktivitäten in westlichen Industrieländern seit den
70er Jahren des 20. Jahrhunderts. Neben dem Anteil „richtiger“
Schamanen, die in einer schamanischen Tradition sozialisiert
wurden und eine dementsprechende Ausbildung und Initiation
94 RC 060901, 017ff.
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