Jesus versus Jaldabaoth – Gnostische Elemente in ... - Radikalkritik

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(1) Anders als der gnostische Demiurg, der ursprünglich keine göttliche
Gestalt besaß und seine Gottgleichheit erst durch einen Raub der
göttlichen Kräfte seiner Mutter, der Sophia, erhielt, war Christus von Anfang
an in göttlicher morphē; (2) er achtete es darum auch nicht „für
Raubgut, nicht für etwas gewaltsam zu Ergreifendes bzw. Ergriffenes“,
Gott gleich zu sein, sondern (3) „entleerte“ sich selbst, d.h. entäußerte
sich seiner göttlichen Kräfte (das „evacuare“ der göttlichen Potenzen bei
den Gnostikern) bzw. verließ das Pleroma und (4) begab sich unter die
Oberherrschaft der kosmischen Mächte, denen er gehorsam war (5); seiner
äußeren Erscheinung nach wurde er scheinbar als Mensch erfunden
(gnostischer Doketismus). Dem (scheinbaren) Tode Christi am Kreuz
folgte die Erhöhung durch Gott, d.h. die Einsetzung zum Kosmokrator
und die (6) damit verbundene Verleihung des Herrschaftsnamens Jesus,
der über alle Namen ist und vor dem sich die Knie aller (7) drei zum
gnostischen Kosmos gehörenden Mächte, der Himmlischen (= Archonten),
Irdischen und (8) der (bei seiner Hadesfahrt befreiten) Unterirdischen
beugen.
© Hermann Detering – www.radikalkritik.de 2013