Das Argument

I. Philosophie 451
Hingewiesen sei noch auf den kurzen Aufsatz von W. Krauss, der die
Bedeutungserweiterung der Begriffe „Materialismus" und „Idealismus",
die im 18. Jhdt. entstanden sind, wortgeschichtlich untersucht,
und auf die Arbeit von C. Werner über die Geschichtsauffassung N.
de Bonnevilles. F. Fries stellt das Scheitern eines Theaters der Aufklärung
in Spanien dar. H. Stolpe bekräftigt im Streit um Herders
Naturphilosophie die These, daß Herder zu den Vorläufern einer darwinistischen
Entwicklungstheorie gehöre. — Insgesamt geben die
Bände dank ihres Problemansatzes einen Einblick in die noch andauernde
geschichtliche Bedeutung der Aufklärung; Ziel der Forschungsgruppe
ist es nach der Vorbemerkung zu dem Sammelband
zu der vollen Rezeption der „deutschen Klassik" und zum Verständnis
„unserer eigenen Epoche" beizutragen. Der in beiden Bänden außerordentlich
reiche Anmerkungsteil enthält wichtige Textstellen, Liter^turhinweise
und Übersetzungen der originalsprachlichen Zitate.
Götz Braun (Berlin)
Spitzer, Leo: Eine Methode, Literatur zu interpretieren.
Carl Hanser Verlag, München 1966 (126 S., kart., 10,80 DM).
Spitzers Buch — bereits 1949 unter dem Titel „A Method of Interpreting
Literature" in den USA erschienen — verdient insofern
größtes Interesse, als der Autor das Ansehen genießt, in seinen
Arbeiten einen verbindlichen Maßstab einer stilistisch orientierten
Textinterpretation aufgestellt und (wie der Herausgeber Walter Höllerer
einleitend schreibt) „wesentlich dazu beigetragen (zu haben),
daß an die Stelle einer positivistischen und ideengeschichtlichen Deutung
von Literatur eine dem Gegenstand gemäßere Methode gesetzt
wurde, nämlich eine genaue Darstellung der sprachlich-stilistischen
Zusammenhänge im Text."
Spitzers Ruf als Literaturwissenschaftler internationalen Ranges
geht bereits auf die Veröffentlichung der Stilstudien 1928 zurück,
die zusammen mit den Arbeiten Karl Voßlers die Schule der
sog. „ästhetisch-psychologistischen Stilistik" begründeten. Deren Anliegen
war es, „ein Totalbild eines Stils (zu) geben . . ., alles
stilistisch bei einem Autor Bemerkenswerte (zu) vereinen und mit
seiner Persönlichkeit in Zusammenhang (zu) bringen" (Stilstudien,
2. Aufl., Darmstadt, 1961, 2. Bd., p. 513), d. h. aber, literarischen Stil
unter Ausklammerung aller gesellschaftlichen Bezüge auf ein als
autonom gesetztes psychologisches Subjekt zu reduzieren. Ihre ideologischen
Voraussetzungen hat diese Stilistik (wie jede psychologischpersonalistische
Ästhetik) in der bürgerlich-liberalen Auffassung des
Individuums als eines a priori autonomen Subjekts; philosophiegeschichtlich
lassen sich diese Vorstellungen auf die Romantik und den
Geniebegriff Kants zurückverfolgen.
Die Position des frühen Spitzer darf heute als widerlegt und überholt
angesehen werden. Die Entwicklung der modernen Literaturwissenschaft
verlief vielmehr im Sinne der Kunstauffassung und
Methodenlehre des ,New Criticism' — ästhetizistischer Formalismus