Das Argument

417
Hermetismus Adornos und der Gehlens konvergieren, stimmen auch
die Sitze der „ewigen" Linken und Rechten zusammen. Was dann die
Kritik an Praxis leistet, leistet sie als immanente, als Wahrnehmen
des prätendierten Sinns der bestehenden Einrichtungen, nicht als
transzendente, die sie zerschlägt, ein Vorgang, den Michel als „geplante
permanente Revolution" der Intellektuellen versteht:
„Es gilt, alle jene Worte, in denen Geschichte als unerfüllte, als
Perspektive auf die Zukunft gegenwärtig ist, zu bewahren und
zu aktivieren — vorausgesetzt nur, sie lassen sich realistisch verstehen,
sie bleiben nicht in Intension und Extension hinter dem
real Gegebenen zurück. Sie realistisch zu verstehen, hieße, sie
aneinander zu erproben und zugleich an dem zu messen, was sie
selbst zu messen begehren; sie nicht um ihrer selbst willen zu
restaurieren, sondern um des kritischen Bewußtseins willen, das
sie gespeichert haben und freisetzen können, wenn sie auf Wirkliches
treffen." 8
Hier bleibt die reflektierte „Introversion" vor dem Problem der
materiellen Basis wie auch der Organisation stehen, die Schwäche
auch einer Position, die zwar Hermetismus und Dezision durchaus
als zwei Seiten einer Sache auffaßt, die „permanente Revolution"
jedoch auch nur als immanente Kritik definiert.
8 Kursbuch 9, S. 224.
Karl Theodor Schuon
Fanons Lehre von der befreienden Gewalt*
„Entschließen wir uns, Europa nicht zu imitieren. Spannen wir unsere
Muskeln und Gehirne für einen neuen Kurs an. Versuchen wir den totalen
Menschen zu erfinden, den zum Siege zu führen Europa unfähig
war (240)." Dieser Satz des großen Schlußappells aus dem Hauptwerk
Frantz Fanons enthält die Quintessenz seines revolutionären Programms:
gegen ein korruptes Europa, „das nicht aufhört, vom Menschen
zu reden, und ihn dabei niedermetzelt, wo es ihn trifft" (239),
wird die Welt der Kolonisierten aufgerufen, „durch die absolute Gewalt"
(29) die Kolonialherrschaft zu brechen und einen neuen Menschen,
den „totalen Menschen" zu schaff en—eine neue Qualität in der
Entwicklung der Geschichte der Menschheit. Das ist, man möchte fast
* Fanon, Frantz: Die Verdammten dieser Erde. Vorwort von
Jean Paul Sartre. Aus dem Französischen von Traugott König. Suhrkamp
Verlag, Frankfurt/M. 1966 (242 S., kart., 12,— DM).