Das Argument

Ziele, Formen und Aussichten der Studentenopposition 407
als militärische Gegner, sondern auch durch die Reduktion des ökonomischen
und politischen Spielraums des Systems. Für die Vorbereitung,
für die Eventualität einer solchen Krise kann und wird vielleicht
auch die Arbeiterklasse politisch radikalisiert werden. Aber
wir dürfen uns nicht verhehlen, daß in dieser Situation die Frage
noch völlig offen ist: politisch radikalisieren nach links oder nach
rechts? Die akute Gefahr des Faschismus oder des Neofaschismus — -
und der Faschismus ist immer seinem Wesen nach eine Bewegung
der Rechten — diese akute Gefahr ist noch in keiner Weise überwunden.
Ich habe von der möglichen Krise, von der Eventualität einer
Krise des Systems gesprochen. Die Kräfte, die zu einer solchen Krise
beitragen, müssen natürlich gesondert diskutiert werden. Diese
Krise, glaube ich, müssen wir sehen als die Konfluenz sehr disparater
subjektiver und objektiver Tendenzen ökonomischer Natur, politischer
Natur und moralischer Natur, im Osten sowohl wie im
Westen. Diese Kräfte sind noch nicht solidarisch organisiert. Sie sind
ohne Massenbasis in den entwickelten Ländern des Spätkapitalismus.
Und unter diesen Umständen scheint es mir die Aufgabe der Opposition
zu sein, zunächst einmal an der Befreiung des Bewußtseins
außerhalb unseres eigenen Kreises zu arbeiten. Denn in der Tat steht
das Leben aller auf dem Spiel und heute sind in der Tat alle, was
Vehlen "underlying population" nannte, nämlich Beherrschte. Erweckung
des Bewußtseins der grauenhaften Politik eines Systems,
dessen Macht und dessen Druck mit der Drohung totaler Vernichtung
wachsen, das die ihm zur Verfügung stehenden Produktivkräfte
zur Reproduktion der Ausbeutung und der Unterdrückung verwendet
und das zum Schutze seines Überflusses die sogenannte freie
Welt mit Militär- und Polizeidiktaturen ausstattet. Der Totalitarismus
auf der anderen Seite kann diese Politik in keiner Weise rechtfertigen.
Man kann sehr viel — und man muß sehr viel gegen ihn
sagen. Er ist aber nicht expansiv, er ist nicht aggressiv, und er ist
immer noch von der Kargheit und von der Armut diktiert; was
nichts an der Tatsache ändert, daß auch er zu bekämpfen ist, aber
von links zu bekämpfen ist. Die Befreiung des Bewußtseins, von der
ich gesprochen habe, meint nun mehr als Diskussion. Sie meint in
der Tat — und muß in der erreichten Situation meinen — Demonstration,
im wörtlichen Sinne. Zeigen, daß hier der ganze Mensch
mitgeht und seinen Willen zum Leben anmeldet, seinen Willen zum
Leben, das heißt, seinen Willen zum Leben in Frieden. Und wenn
das alles doch nichts hilft, wenn es für uns schädlich ist, Illusionen
zu haben, so ist es ebenso schädlich — und vielleicht schädlicher —
Defätismus und Quietismus zu predigen, die nur dem System in die
Hände spielen können. Tatsache ist, daß wir uns einem System
gegenüber befinden, das, seit dem Beginn der faschistischen Periode
und heute noch, durch seine Tat die Idee des geschichtlichen Fortschritts
selbst desavouiert hat, ein System, dessen innere Widersprüche
sich immer von Neuem in unmenschlichen und unnötigen
Kriegen manifestieren und dessen wachsende Produktivität wach-