Das Argument

376 Günther Anders
werden können. Einen ,Zwischenfall' nannte man das Ereignis vermutlich,
um damit zum Ausdruck zu bringen, daß da ein Mann so
tief gefallen war, daß er zwischen den programmatischen sakralen
Vorgängen als Christ auftrat statt als Kirchenbesucher.
Das aber war nur der Anfang. Denn danach nahm der Kardinal
selbst — es war der ehrwürdige Kardinal Döpfner — Stellung. Nicht
zwar zu dem, was der unlegitimiert von der Kanzel predigende Laie
gemeint hatte: also nicht zu dem Skandal des von Tag zu Tag sich
steigernden Völkermordes in Vietnam. Sondern eben zu dem Zwischenfall',
bzw. gegen diesen, also gegen den Skandal, daß jemand
während des Gottesdienstes an diesen Skandal mahnte. Diesen
nannte der Kardinal ,eine taktlose Störung, die wir gleich wieder
vergessen wollen'. — Zwar war der Kardinal entgegenkommend genug,
hinzuzufügen, daß der Taktlose mit dem Zwischenfall, den er
verursacht habe, ,gewiß nichts Schlechtes gemeint' habe, außerdem,
daß ,wir mit' der Kirche und dem ganzen leidgequälten Volk in Vietnam,
im Südsudan und in anderen Missionsländern verbunden' seien,
und daß ,die ganze Kirche, die ganze Christenheit, Trost und Gnade
des Osterfestes erfahren möge' — aber gerade diese Kommentierung
des Zwischenfalles' beweist doch leider, daß Kardinal Döpfner
nicht eigentlich begriffen hat, was da vor sich gegangen ist. Denn
1. Es ist unbegreiflich, wie jemand den verzweifelten Hinweis auf
methodischen Genozid als eine Taktlosigkeit klassifizieren kann; tatsächlich
ist, den Hinweis auf tägliches Morden als taktlos zu bezeichnen,
viel deprimierender als jede Taktlosigkeit;
2. Es ist unerlaubt, diesen Zwischenfall', wie es Kardinal Döpfner
erbittet, zu .vergessen' — umgekehrt darf uns die Tatsache, daß
der Mut zur Riskierung solcher Zwischenfälle noch nicht ausgestorben
ist, mit Hoffnung erfüllen — und warum sollten wir diese Hoffnung
vergessen?
3. Es ist unzureichend, in einer Situation, in der man zwischen
Mördern und Opfern zu wählen hat, die Versicherung abzugeben,
daß man sich mit dem Volke, mehr noch mit der Kirche, der Opfer
.verbunden fühle';
4. Es ist unbegreiflich, warum es taktvoll sein soll, den ,gequälten
Opfern', wie Kardinal Döpfner es tut, ,Trost' zu wünschen; taktlos
dagegen, für eine Situation einzutreten, in der es trostbedürftige
Opfer nicht mehr geben würde.
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Nein, solange die Kirche sich darauf beschränkt, ihr Mitgefühl mit
Opfern zu beteuern, ohne diejenigen, deren Opfer sie sind, zu identifizieren
und unzweideutig als den Feind des Christentums zu bezeichnen,
solange sind wir alle angewiesen auf jene Männer, die es
riskieren, Zwischenfälle' hervorzurufen, also im Dom selbst vom
Mord zu sprechen, und die Mörder beim Namen zu nennen.