Das Argument

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Rationalisierung der Aggression werden von ihm alle erreichbaren
Argumente funktionalisiert.
Politik wird vorgegaukelt als Möglichkeit, privat-familiäre Interaktionsmuster
im Stile eines zwangsneurotisch stimulierten Hausputzes
aufs Ganze übertragen zu können. Infolge dieses Fehlschlusses
müssen die Argumente der Agitatoren verschwommen bleiben,
wenn es um ein Aktionsprogramm geht, denn sie rühren die bestehende
Gesellschaftsordnung, die Grundlage des von ihnen manipulierten
Unbehagens, nicht an. Sie möchten nur dafür sorgen, daß sie
besser funktioniert.
Klaus Horn (Frankfurt/Main)
de Bachewitz, Boris: Schwarzer Eros. Afrikanische Sexualbräuche
von der Vorgeschichte bis heute. Henry Goverts Verlag,
Stuttgart 1965 (343 S., Ln., 40,— DM).
Rachewitz versucht in seinem anziehend illustrierten Buch, die
Rolle der Erotik im Leben der Afrikaner zu beschreiben. Er will
weniger Daten aufzählen, als versuchen, durch „das Tor des Eros
in die afrikanische Seele einzudringen und dabei von den Ursprüngen
auszugehen". Nun ist es gewiß ein fragwürdiges Unterfangen,
so etwas wie eine „afrikanische Seele" konstatieren zu wollen, es
sei denn, „afrikanische Seele" soll hier „negro-afrikanischer Sozialcharakter"
heißen — das wäre dann immerhin eine interessante
Untersuchungsannahme, eine Aufforderung, Sexualanalyse als Sozialanalyse
zu treiben. Aber de Rachewitz vermeidet weitgehend
Tiefdeutelei und vorschnelle Verallgemeinerungen. Zurückhaltend
erwähnt er da und dort, daß er dazu neigt, das Sexualverhalten
der Negro-Afrikaner religiös zu interpretieren, beschränkt sich jedoch
dann darauf, die afrikanischen Sexualbräuche ausgezeichnet und
instruktiv darzustellen. Nach Rückblicken auf die Vorgeschichte und
die sakrale und profane Erotik im alten Ägypten folgt ein Exkurs
über die Stellung der „göttlichen Könige" in den afrikanischen Theokratien,
die de Rachewitz mit Fruchtbarkeitsmythen zu erklären versucht.
Es schließen sich dann zwei umfangreiche Kapitel über kindliche
Sexualität, Beschneidung und Klitoriektomie (d. i. Beschneidung
der Klitoris) sowie über die Sexualität der Erwachsenen an.
Das Buch legt viele Fragen nahe. So wäre zu untersuchen, wie weit
das Material, das de Rachewitz aufbereitet, Belege dafür hergibt,
daß das Spannungsverhältnis zwischen Sexualität und Herrschaft
zugunsten der Herrschaft dadurch „gelöst" werden kann, daß spontane
Sexualität in sakrale Erotik verwandelt wird. Demnach würden
sich drei Möglichkeiten anbieten, menschliche Sexualität in den
Dienst von Unterdrückung zu stellen: 1. sakrale Erotik, 2. Verdrängung
der Sexualität (Christentum), 3. Unterwerfung unter das Leistungsprinzip
(Vergeudungskapitalismus).
Wilfried Gottschalch (Berlin)