Einhornjagd und Grillenfang.pdf - PoCul-Verlag

efindet. Ich wünsche mir Literaturprodukte von einer animalischen
Klarheit, wie ein Tier, wie eine Pflanze, oder von einer mineralischen
Klarheit, wie einen Kristall. Oder von einer ätherischen Klarheit, wie eine
Wolke. Die Herausforderung durch Naturformen ist für mich sehr wichtig.
Wenn wir als erkennendes Lebewesen auf unseren ... ich wollte sagen
Höhepunkt, aber das ist auch sone Scheiße ... Wir haben die Chance, uns zu
dieser animalisch menschlichen Form zu entwickeln, und die hängt sicher
mit menschlich animalischen Äußerungsformen zusammen. Und sie hängt
mit der Rede zusammen. Ich denke, daß die Rhetorik, die Poetik natürlich
auf der Rede basiert. Die Rede lernt man nicht durch die Rhetorik, sondern
die Rhetorik durch die Rede. Und die Rede findet nicht dort statt, wo eine
Laudatio stattfindet, oder wo Universitätsreden aufs kläglichste vom Papier
abgelesen werden - von erwachsenen Männern!, die nicht merken, daß die
Leute, zu denen sie sprechen, ganz woanders sind in ihrer augenblicklichen
Wahrnehmung. Die freie Rede wird auch ihren richtigen Weg gehen, wird
nicht Adjektiv an Adjektiv reihen, sondern sie wird mit dem Finger zur
Sache kommen. Sie wird sozusagen die Finger in die Wunde des
Gegenstands legen, mit dem sie sich beschäftigt. Sie wird mit dem
Gegenstand der Erkenntnis wie der Jäger mit der Beute, wie der Hund mit
dem Hasen, umgehen. Ohne ihn zu erlegen! Oder um ihn subtil zu erlegen,
auf menschliche Art, wobei der Gegenstand überlebt. Aber es ist Beute
gemacht, Erkenntnisbeute. Ich denke, daß da die Bewegungsregeln, die des
Laufens, des Herzschlags, des Rederhythmus, des Atemholens, eine Rolle
spielen und daß sich da aller überflüssige Ballast, der der Erkenntnis,
diesem Beutemachen, nicht dient, von alleine erübrigt und außen vor bleibt.
So wie die Rede ein Surfen auf der Linie der Erkenntnis ist. Der Handke hat
das neulich versucht ... oh, fällt mir der Titel nicht ein, müßt ihr
nachschlagen. Es gibt ja diesen Begriff des Kairos, des gelungenen
Augenblicks. Der Augenblick ist schnell vorbei, wie wir wissen. Und dann
gibt es sozusagen die kairotische Linie: Wie folgt ein Augenblick auf den
anderen? Wie komme ich durch einen Tag ohne Abfuck, ohne Zusammenbruch,
ohne Frustration? Wie komme ich auf diese Bewegungslinie durch
einen ganzen Tag? Und das hat der Handke in ... Versuch über den gelungenen
Tag, so heißt es wohl, gemacht. Ich denke, daß die Poetik dahin zurückgehen
muß. Der Dreisatz irgendwelcher Argumentation in Lob- oder
Trauerreden ist abgeleitet in Wirklichkeit von redenden Menschen, die das
von redenden Menschen gelernt haben, die nie eine Akademie besucht
haben. Die Rede im Wirtshaus, auch das primitive Streitgespräch besitzt
davon mehr als der Rhetorikprofessor, unter Umständen. Ich finde es
zunehmend unerträglich, Walter Jens reden zu hören oder eine Rede
ablesen zu hören.
Für wie groß hältst du den Einfluß deiner Poetologie auf die Seminarteilnehmer?
Die Bauernregeln werden sozusagen als Tip von Hausfrau zu Hausfrau weitergereicht.
Das ist auch nicht schlimm, wenn man jemandem sagt, wo es
einen anständigen Besen gibt oder einen Feudel oder Putzeimer. Aber das
kann man auch woanders, z.B. in Benns Rede über Probleme der Lyrik,
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