Sin tierras no hay Paraíso
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<strong>Sin</strong> <strong>tierras</strong> <strong>no</strong> <strong>hay</strong> paraíso...<br />
constituyéndose como parte de las desventuras cotidianas de la gente pobre.<br />
Véase por ejemplo el extraordinario reportaje de Adrian Levy y Cathy Scott-<br />
Clark (2008), publicado en The Guardian, de cómo fueron desplazadas miles<br />
de personas de las costas de Camboya, tras ponerse en venta casi la mitad<br />
del país a especuladores de origen extranjero estimulados por el desarrollo de<br />
distintos negocios, incluido el turismo. 3 En el caso de México y muchos otros<br />
países, las cosas <strong>no</strong>s son muy diferentes pues este tipo de despojos -históricos,<br />
permanentes y sistemáticos- están siempre presentes, aunque muchas veces<br />
diluidos y ocultos detrás de majestuosos y paradisiacos escenarios, de historias<br />
de éxito empresarial y desarrollo, como parte de los discursos hegemónicos.<br />
Un aspecto elemental del turismo es que éste en su desarrollo necesariamente<br />
invade y disputa los espacios dedicados a otras actividades como la<br />
agricultura, la pesca, la recolección, etc., así como lugares destinados al uso<br />
cotidia<strong>no</strong>, las actividades rituales y de esparcimiento local, lo que se traduce en<br />
conflictos y disputas de naturaleza muy compleja (Jurdao, 1979, 1992; Santana,<br />
1997; Pascual, 2003; Boissevain y Selwyn, 2004; Gardner, 2012; García, Smith y<br />
Mejías, 2007; Boissevain, 2007; Nogués, 2007; Freeman y Cheyne, 2008; López<br />
y Marín, 2010; López, 2004, 2010; Marín, 2008, 2010, en prensa). Procesos<br />
donde participan diversos grupos sociales con distintos bagajes culturales y<br />
recursos económicos y de poder, y donde los locales en su diversidad social e<br />
intereses, se adaptan, aprovechan, cuestionan o resisten las nuevas dinámicas<br />
del desarrollo y el mercado. De ahí que, parte fundamental del entendimiento<br />
de estos procesos sea la producción de et<strong>no</strong>grafías sobre terre<strong>no</strong>, donde es posible<br />
advertir los entrecruces entre fuerzas globales y arreglos locales.<br />
Los estudios del turismo en México, sobre todo desde las ciencias sociales,<br />
han otorgado poca atención a este aspecto oscuro del desarrollo de la industria,<br />
que es el proceso de apropiación territorial y sus repercusiones en las<br />
sociedades locales. Un asunto todavía pendiente en lo que refiere a su estudio<br />
sistemático. Si bien aparecieron algu<strong>no</strong>s trabajos pioneros en los setentas y<br />
ochentas del siglo XX, y en décadas posteriores algu<strong>no</strong>s autores abordaron<br />
el tema en casos particulares y bien localizados, en general se mantuvo como<br />
un tema marginal por doble partida. Primero, porque a partir de los ochenta<br />
decayó el interés por los estudios rurales y la cuestión agraria, como parte de<br />
los cambios que comenzaron a gestarse en las ciencias sociales, caracterizados<br />
por una reacción contra el marxismo y lo que se pareciera a ello, así como por<br />
el predominio de las teorías semióticas de la cultura y un interés preferencial<br />
ya <strong>no</strong> por la producción si<strong>no</strong> por el consumo. Segundo, porque el estudio del<br />
turismo fue considerado de poca importancia e ig<strong>no</strong>rado como tema de inves-<br />
3 “Country for sale”, Adrian Levy y Cathey Scott-Clark, en The Guardian, 26 de abril de 2008, disponible en http://www.<br />
theguardian.com/world/2008/apr/26/cambodia, consultado el 13 de octubre de 2015.