Sin tierras no hay Paraíso

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Mezcala de la Asunción ...
razón a su lucha, sino el peso de la historia, que a su vez puede dar sentido a
las leyes. Ante la invasión del Pandillo, los argumentos legales –“No puede haber
un propietario que no sea originario de Mezcala” o “el Comisariado debe
decidir sobre la Isla porque es parte de la tierra comunal”- no aparecen tanto
como los históricos. La Resolución Presidencial de 1971 es utilizada como un
argumento legal que corrobora una posesión histórica, algo que ya se poseía
“desde tiempo inmemorial”, y que es la verdadera razón de sus derechos sobre
el territorio:
…podemos reconocer que con la posesión inmemorial de nuestro territorio, su
defensa y el pago a los españoles fue como se tituló nuestro territorio. Por lo que
ninguna ley, persona o gobierno podrá despojarnos, con este título somos los absolutos
dueños, con legítimos derechos para siempre (El Pueblo Coca de Mezcala,
2008). 20
Un comunero censado reafirma esto mismo y especifica la raíz de su legalidad:
Nuestra arma es el Título Virreinal, que ahora es el Estatuto. Nos lo dieron los antepasados
en 1534 y ahora es de todo el pueblo. 21
En la disputa por la Isla, el orgullo propio de su historia se trasplantó hasta
las actuales circunstancias y se usó como reclamo en momentos de conflicto:
….tenemos que resistir como lo hicieron nuestros antepasados (Moreno, Jacobo
y Godoy, 2006).
La Isla, el corazón de la comunidad, símbolo de nuestra historia de resistencia,
es la que ahora está más amenazada por la avaricia del hombre (Declaratoria de
Mezcala, 2008). 22
Por otro lado, el discurso como Pueblo Indígena se utilizó para reforzar los
argumentos históricos sobre los que está construida la identidad mezcalense.
Desde que se formó, el Colectivo Mezcala desarrolló la propuesta de pertenecer
al “Pueblo Coca” (Moreno, 2008; Moreno, Jacobo y Godoy, 2006) basándose
en evidencia etnohistórica (Baus, 1982). La participación en las reuniones del
CNI permitió a los comuneros ir conociendo experiencias similares a la suya
-todas ellas signadas por una exclusión histórica desde el Estado- y reforzar
sus argumentos sobre la ancestralidad, el derecho al autogobierno y finalmente
la búsqueda de la autonomía, todos estos desarrollados por los movimientos
20 “El Pueblo Coca de Mezcala, una Historia de Lucha”, trifolio, 2008.
21 Comunicación personal con A., comunero de Mezcala, 12 de febrero de 2010.
22 “Declaratoria de Mezcala”, Asamblea General de Comuneros de la Comunidad Indígena de Mezcala, 3 febrero de
2008.