Sin tierras no hay Paraíso

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Sin tierras no hay paraíso...
bre todo, una permanente innovación comercial, tecnológica y organizacional
que se ha expandido mediante una red mundial, que define procesos económicos
y culturales globales (Lash y Urry, 1998). En este contexto el turismo
constituye una de las principales estrategias a través de las cuales el capital
internacional se reproduce, sobre todo a través de la producción de nuevas
mercancías turísticas, la expansión territorial y la apropiación de espacios, la
segmentación de mercados trasnacionales y la integración de circuitos mercantiles
de producción y consumo, en el marco de políticas y dinámicas de la
globalización.
El turismo como economía y como industria se orienta sobre todas las cosas
a producir lugares como mercancías de consumo turístico, de tal forma que
los contenidos geográficos, paisajísticos, históricos, sociales y culturales de los
lugares representan los valores materiales y simbólicos más importantes de
este proceso de producción (Urry, 2002; Meethan, 2001; López y Marín, 2010).
Un proceso sumamente complejo que involucra la apropiación de historias
y experiencias de lugar, la producción de representaciones sociales, la invención
de tradiciones y la generación de nuevos imaginarios de la naturaleza y
el paisaje a través del despliegue de estrategias de mercado, que finalmente se
convierten en activos económicos de la industria. Estos en su conjunto van definiendo
las características distintivas de los lugares turísticos, lo que se complementa
y consolida con la inversión de capitales, la especulación de la tierra
y el desarrollo de los negocios inmobiliarios.
El turismo en su dinámica de expansión y reproducción se ha diversificado
de una manera sorprendente, incorporando a su influencia a un sinfín de
espacios sociales e instituyendo inéditas formas de mercantilización en todos
los rincones del mundo. Si bien el modelo tradicional de turismo de sol, playa
y sexo sigue siendo sumamente importante a escala mundial, ha dejado de
ser la única alternativa de desarrollo en este sector, y hoy en día muchos países
concentran sus esfuerzos en explotar otro tipo de recursos, incluyendo el
atractivo de las ciudades cosmopolitas, la arquitectura histórica, los paisajes
silvestres, el patrimonio cultural o el contacto con grupos étnicos. En este sentido,
la evolución del turismo -que no puede entenderse sin la transformación
del capitalismo, la promoción de políticas internacionales de desarrollo y la
instrumentación de estos programas por parte de los estados nacionales- en
última instancia ha derivado en la integración de diversos espacios a los circuitos
y dinámicas del turismo internacional (Mowforth y Munt, 2009; López
y Marín, 2010, 2012).
Especialmente en la modernidad y en el marco del turismo como nuevo
agente productor de imaginarios de lugar, las sociedades rurales y étnicas
–que habitan en muy diversos medios ecológicos- se encuentran asociadas a
representaciones de la vida bucólica, que desde luego alimentan las formas de