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Sin tierras no hay Paraíso

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Gustavo Marín Guardado 9<br />

tigación, algo sólo revertido a partir de la primera década del presente siglo,<br />

cuando el crecimiento del turismo y sus repercusiones fueron imposibles de<br />

pasar inadvertidas casi en cualquier escenario antropológico, y cuando nuevas<br />

generaciones de investigadores mostraron interés por los procesos de transnacionalismo,<br />

reterritorialización, invención de las tradiciones y producción de<br />

nuevas identidades en estos contextos.<br />

Si bien es cierto que el estudio del turismo en México ha cobrado cierta<br />

relevancia en las ciencias sociales y, en particular, en la geografía y la antropología,<br />

muchos de los estudios se han centrado en estudiar la organización<br />

del espacio, las repercusiones socioculturales en las sociedades locales, o han<br />

tratado nuevas dimensiones del análisis como son los procesos de representación<br />

simbólica de los lugares o de formación de las identidades en el contexto<br />

del turismo. No obstante, aunque varios trabajos refieren a la apropiación del<br />

espacio y lo consideran como algo evidente y obvio, pocos autores en realidad<br />

se han detenido a reflexionar y estudiar sistemáticamente esto, como un problema<br />

que resulta de cardinal importancia para comprender el desarrollo y<br />

reproducción del turismo.<br />

México se encuentra consolidado como u<strong>no</strong> de los principales desti<strong>no</strong>s del<br />

turismo internacional. En 2013 registró la llegada de 23.7 millones de turistas<br />

extranjeros que representan ingresos en divisas por más de 13 mil 800 millones<br />

de dólares, siendo el único país lati<strong>no</strong>america<strong>no</strong> que se encuentra entre<br />

los 15 principales eco<strong>no</strong>mías turísticas en el ranking mundial (OMT, 2014). Se<br />

trata de la tercera fuente de ingresos más importante en el país, sólo superada<br />

por las divisas que genera la industria petrolera y las remesas que envían los<br />

migrantes mexica<strong>no</strong>s principalmente desde los Estados Unidos. No obstante,<br />

estos números que reflejan importantes logros en el ámbito de la eco<strong>no</strong>mía nacional,<br />

contrastan con la realidad que viven regiones y localidades que dependen<br />

de tal eco<strong>no</strong>mía, donde los problemas del desarrollo y el deterioro de las<br />

condiciones de vida son problemas que con el tiempo tienden a radicalizarse y<br />

a <strong>no</strong>rmalizarse. Una mirada general a los escenarios del turismo de inmediato<br />

<strong>no</strong>s lleva al problema de la distribución de la riqueza, dada la marginación de<br />

grandes sectores de la población que <strong>no</strong> disfrutan de los beneficios que produce,<br />

y desde luego <strong>no</strong>s lleva a observar una industria que basa su reproducción<br />

en la apropiación del territorio de innumerables comunidades y la privatización<br />

de playas y espacios públicos.<br />

La producción de los lugares turísticos y la revaloración de la tierra<br />

El proceso de acumulación en la etapa del capitalismo flexible o post-fordista<br />

se caracteriza por la emergencia de nuevos sectores de la producción,<br />

nuevas formas de proporcionar servicios financieros, nuevos mercados y, so-

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