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Sin tierras no hay Paraíso

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Mezcala de la Asunción ...<br />

La apuesta de las autoridades por hacer de Mezcala un desti<strong>no</strong> turístico y<br />

residencial -aún por encima de las leyes y la voluntad de los habitantes- quedaron<br />

evidenciadas en 2005 cuando la Secretaría de Cultura de Jalisco y la<br />

Municipalidad de Poncitlán, con apoyo del Instituto Nacional de Antropología<br />

e Historia (INAH), y al calor de las celebraciones del Bicentenario de la Independencia<br />

de 2010, proyectaron la reconstrucción -<strong>no</strong> restauración- de los<br />

edificios relacionados con la defensa de la Isla de Mezcala. Las obras comenzaron<br />

sin que nadie explicara a los mezcalenses qué se estaba haciendo ni por<br />

qué razón. Los comuneros hicieron pública su queja, por ser la Isla parte del<br />

territorio comunitario, pero las autoridades implicadas en las obras, mostrando<br />

el poco respeto del estado por la institucionalidad agraria, consideraron<br />

que los comuneros eran “sólo u<strong>no</strong>s pocos” y el proyecto continuó sin mayor<br />

explicación.<br />

El Ayuntamiento de Poncitlán ha ig<strong>no</strong>rado a nuestras autoridades tradicionales,<br />

la asamblea de comuneros es nuestra máxima autoridad… ha otorgado las concesiones<br />

sobre la Isla cuando el dueño es la comunidad de Mezcala (Declaratoria de<br />

Mezcala, 2008). 18<br />

El asunto se trasladó a la prensa tapatía y se convirtió en un asunto político<br />

y de interés público. Las autoridades con poca sensibilidad por este tipo de<br />

problemas declaraban una y otra vez que se trataba de inconformidades de<br />

“u<strong>no</strong>s pocos”. Mientras tanto, las quejas de los comuneros aumentaron cuando<br />

el eje de las obras fue la reconstrucción de la Casa Fuerte: el edificio mejor conservado,<br />

pero construido posteriormente a los hechos de la defensa de la isla.<br />

La restauración que han hecho estas autoridades ha sido a los edificios que se construyeron<br />

en los años posteriores a ese suceso…Pero las construcciones que sí se<br />

hicieron en ese momento… <strong>no</strong> son parte de ese proyecto de restauración para los<br />

festejos del Bicentenario… Esto demuestra lo que ellos llaman restauración para<br />

<strong>no</strong>sotros ha significado la destrucción de la historia y origen de nuestra comunidad<br />

(El Pueblo Coca de Mezcala. Una Historia de Lucha, 2008).<br />

Quedaba claro que el objetivo de las obras <strong>no</strong> era la recuperación de la historia,<br />

si<strong>no</strong> convertir la Isla en un desti<strong>no</strong> turístico del que los mezcalenses <strong>no</strong><br />

se iban a beneficiar (Bastos, 2011). Para el consumo de este turismo se estaba<br />

produciendo una historia que distorsionaba y excluía la participación de los<br />

mezcalenses.<br />

El conflicto por la Isla refleja algo más que la ambigüedad legal por los<br />

derechos de uso del territorio. Para las instituciones promotoras del turismo<br />

y las reconstructoras, el principal incentivo es el económico, de manera que la<br />

Isla es vista como una mercancía, un recurso que genera plusvalía (Garibay,<br />

18 “Declaratoria de Mezcala”, Asamblea General de Comuneros de la Comunidad Indígena de Mezcala, 3 febrero de<br />

2008.

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