Sin tierras no hay Paraíso

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194 Mezcala de la Asunción ... La apuesta de las autoridades por hacer de Mezcala un destino turístico y residencial -aún por encima de las leyes y la voluntad de los habitantes- quedaron evidenciadas en 2005 cuando la Secretaría de Cultura de Jalisco y la Municipalidad de Poncitlán, con apoyo del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), y al calor de las celebraciones del Bicentenario de la Independencia de 2010, proyectaron la reconstrucción -no restauración- de los edificios relacionados con la defensa de la Isla de Mezcala. Las obras comenzaron sin que nadie explicara a los mezcalenses qué se estaba haciendo ni por qué razón. Los comuneros hicieron pública su queja, por ser la Isla parte del territorio comunitario, pero las autoridades implicadas en las obras, mostrando el poco respeto del estado por la institucionalidad agraria, consideraron que los comuneros eran “sólo unos pocos” y el proyecto continuó sin mayor explicación. El Ayuntamiento de Poncitlán ha ignorado a nuestras autoridades tradicionales, la asamblea de comuneros es nuestra máxima autoridad… ha otorgado las concesiones sobre la Isla cuando el dueño es la comunidad de Mezcala (Declaratoria de Mezcala, 2008). 18 El asunto se trasladó a la prensa tapatía y se convirtió en un asunto político y de interés público. Las autoridades con poca sensibilidad por este tipo de problemas declaraban una y otra vez que se trataba de inconformidades de “unos pocos”. Mientras tanto, las quejas de los comuneros aumentaron cuando el eje de las obras fue la reconstrucción de la Casa Fuerte: el edificio mejor conservado, pero construido posteriormente a los hechos de la defensa de la isla. La restauración que han hecho estas autoridades ha sido a los edificios que se construyeron en los años posteriores a ese suceso…Pero las construcciones que sí se hicieron en ese momento… no son parte de ese proyecto de restauración para los festejos del Bicentenario… Esto demuestra lo que ellos llaman restauración para nosotros ha significado la destrucción de la historia y origen de nuestra comunidad (El Pueblo Coca de Mezcala. Una Historia de Lucha, 2008). Quedaba claro que el objetivo de las obras no era la recuperación de la historia, sino convertir la Isla en un destino turístico del que los mezcalenses no se iban a beneficiar (Bastos, 2011). Para el consumo de este turismo se estaba produciendo una historia que distorsionaba y excluía la participación de los mezcalenses. El conflicto por la Isla refleja algo más que la ambigüedad legal por los derechos de uso del territorio. Para las instituciones promotoras del turismo y las reconstructoras, el principal incentivo es el económico, de manera que la Isla es vista como una mercancía, un recurso que genera plusvalía (Garibay, 18 “Declaratoria de Mezcala”, Asamblea General de Comuneros de la Comunidad Indígena de Mezcala, 3 febrero de 2008.
Santiago Bastos Amigo 195 Imagen 3. Construcciones en el cerro ‘El Pandillo’ (Fotografía: Santiago Bastos, 2013). Imagen 4. Vista de Mezcala y la Isla desde ‘El Pandillo’ (Fotografía: Santiago Bastos, 2010).
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