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contra ta responsabilidad individual. En la justicia no somos responsables porque
delegamos en una tercera persona, existen otros actores que van a decidir por nosotros. Y ia
lógica de funcionamiento de la justicia misma, con sus actores, refuerza estas actitudes: en
primer lugar, ei abogado, quien será el encargado de traducir nuestras inquietudes. El
segundo lugar el juez, quien es el que nos dirá cómo y qué debe hacerse.
En el discurso de ía mediación la justicia no moraliza porque no promueve la
responsabilidad ni la autodeterminación, las claves de la moral de la mediación. No les da
el poder a las partes, que es lo importante para la moralización y fue lo que definimos
como el contenido do ta moralización. Se resalta una situación: las personas utilizan la ley,
o el derecho para conseguir una situación que por sí mismos no podrían. "Un caso es el de
los padres que dicen que los bares deberían cerrar a las 5 de la mañana. Pero si vos
querés que fu hijo vuelva a las 5 de la mañana, que vuelva, no hace falla que cierre el
boliche con uro ordenanza para que tu hijo vuelva a las 5. ¿Por qué traslado la cuestión
de la autoridad como padre al Estado? Si yo creo que tiene que estar a las 5, le digo o lo
voy a buscar para que vuelva cuando yo quiera. Me parece que esto de trasladar, es muy
argentino, la culpa la tiene el otro, el no hacernos cargo de todo. "
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Es una manera de
fomenrar la no autodeterminación. Para entender cómo es que la mediación coloca a la
justicia y ai derecho en el lugar de ia anti moral, reconstruimos algunos caracteres que
según la mediación definen a la justicia. Esos mismos rasgos que señalamos a continuación
son los que la ubican del lado de los enemigos de la moralización.
La distorsión de la traducción.
Para la mediación la justicia no moraliza, entre otras cuestiones porque no motiva ni
promueve la verdad. O porque promueve la distorsión. La justicia es permisiva y no es
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Entrevista N° !2. Mediador abogado.
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