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tribunales y con menores costos.
Por eso argumenta que la de la mediación no es una
transformación jurídica sino cultural y social. Así lo describen los expertos creadores del
sistema cordobés: el primer objetive de la mediación debe ser un aumento del
protagonismo de las partes y su autodeterminación. Y tal vez, como consecuencia de ese
protagonismo, se consiga ofrecer un espectro más amplio de opciones para solucionar el
conflicto y.brindar un acceso a un proceso alternativo al tradicional que puede o no
incrementar la satisfacción de las partes. (Barbosa y Magris 1998: 12)
La importancia secundaria que los mediadores le dan a la culminación de una mediación
con un acuerdo es una vía para fundamentar nuestra idea acerca de cuál es el espíritu de la
mediación en Córdoba. Si lo más importante de un proceso de mediación fuera resolver los
conflictos inmediatos de las personas, se esperaría que el acuerdo sea una de las metas más
importantes y fundamentales. 39
Por eso podemos postular sin titubeos que la mediación es una institución relativa a la
administración de la crisis social antes que a la de la justicia. Esto es lo que sostiene
Hofritcher, en un libro cuya tesis central postula que los foros para la resolución de
conflictos vecinales auspiciados por el Estado son fundamentalmente instituciones estatales
de control político y social. (1987) En una línea de pensamiento similar, Merry señala que
los líderes políticos utilizan los medios alternativos de resolución de conflictos para
rediseñar las sociedades y reseña varios estudios de experiencias en distintos lugares del
mundo. En China, los programas de mediación comunitaria constituyeron parte esencial de
la estrategia de socialización por medio de la cual procedió la revolución y tuvo lugar la
reeducación de la población. En Cuba, el gobierno obtuvo beneficios políticos en la
temprana etapa post revolucionaria de un conjunto de estrategias de justicia popular
articuladas claramente con un nuevo orden moral. En Portugal, la justicia popular
38 También se ha sostenido que la mediación en términos prácticos no es un principio establecido para
establecer justicia sino dotaciones de negociación que distribuyen poder privado. Si ninguna de las panes sabe
de antemano cómo un juez o un jurado decidirá, y si las partes son adversas ú riesgo, ambas partes preferirán
la seguridad privada que otorga la negociación fuera de la ley. (Adler 1993:72)
39 £1 papel que el acuerdo juega en la definición de la moral de la mediación se desarrolla en ei capítulo 2.
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