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pane de la explicación de la imposibilidad o dificultad de estas iniciativas se encuentra en
que -por lo general- la mirada que intenta instalar se presume investida de objetividad; pero
justamente por eso no puede hacer coincidir sus objetivos con los modos y formas propia*
de ios grupos sociales. La efusión a tener en cuenta las diversas maneras de ser de la
sociedad llena de inconvenientes los intentos moralizadores y los orilla al fracaso.
Luego del análisis que realizamos tenemos además argumentos empíricos para mostrar
cómo es que un proyecto de moralización, particularmente este proyecto de moralización
resulta completamente frágil. La moralización que desenvuelve la mediación es imposible
que llegue a constituir un proyecto sólido porque parte de unos supuestos que la hacen
inconsistente y paradójica, y esto pudimos percibirlo con un análisis de las prácticas de
mediación. Una de las inconsistencias más importantes reside en el dilema voluntariedad
y/o obligatoriedad, el cual crea un conflicto con el valor de la autodeterminación y el de h
responsabilidad, pilares de la moralidad que la mediación quiere generar. La falta de
mediaciones espontáneamente voluntarias hace que las mediaciones terminen siendo
inducidamente voluntarias o directamente obligatorias. La manera en que se resuelve este
problema termina generando un contexto que por definición es contradictorio a los valores
üv la moral que la mediación quiere generar.
Por otra parte, la inevitable manera en que el derecho se hace presente al interior del
proceso de mediación es otro escollo que la moralización le imprime a la mediación. Vimos
que el fundamento moral de la mediación lleva a definir al derecho y la justicia como un
impedimento para la consolidación de un nuevo modo de resolver los conflictos y en
consecuencia como un obstáculo para la moralización misma. Y el derecho no sería un
problema, no crearía contradicciones al interior de la mediación si ella no tratara
constantemente de desprenderse de él como si fuera un lastre. El problema no es el derecho
en sí. o la justicia; sino la definición que la mediación construye sobre ellos para postular su
idea moral. Aunque insistente y recurrentemente la mediación quiera separarse de la
formalidad con la que el derecho resuelve los problemas de las personas, no lo consigue del
todo, y esto porque el derecho se cuela necesariamente en la mediación, especialmente a
través de los actores, y cuando esto sucede se eliminan las posibilidades de crear e!
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