Descargar - Conocimiento Abierto - Flacso
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edefínirán los significados y alcances de la normatividad de la mediación." (Barmat y<br />
Rivero 2001:15)<br />
En definitiva para este grupo de actores el cambio social es un proceso, y la mediación y eí<br />
derecho son instrumentos de ese cambio que debe ir adaptándose y reformulándose. "Voy a<br />
ponerle un ejemplo de cómo funciona la cosa: yo fúosóficamente estoy en contra de la ley<br />
de un cupo femenino [para la legislatura]. Lo cierto es que si no existiera, en la práctica<br />
no habría mujeres en los cargos, porque esta sociedad es machista. Si sacamos la ley de<br />
cupo hoy, mañana la próxima elección sería del 99% de hombres 7<br />
'. 149<br />
El mensaje es muy<br />
claro: no es posible introducir un cambio social sin una norma, por lo tanto la sociedad<br />
importa pero en los papeles y siguiendo a ia ley. En definitiva esta perspectiva termina<br />
siendo muy similar a la que señalamos primero: la norma es decisiva para generar un<br />
cambio social. Sin ella no hay posibilidad de modificar un estado de la sociedad.<br />
Por otro lado, hubo otro grupo un poco más radical respecto a la necesidad de incorporar la<br />
idea de la sociedad antes de avanzar en lo normativo y legal. Estos otros discursos fueron<br />
bastante más críticos y contundentes en cuanto a la necesidad de tener en cuenta la<br />
sociedad. Se entendía que ése modo de proceder con la legislación es uno muy propio latine<br />
-por oposición al sajón- de pensar la relación del derecho y la sociedad. "Advierto que los<br />
latinos nos distinguimos de los sajones en nuestro concepto de la ley. Y a pesar de que soy<br />
latino y me siento orgulloso de serlo en mi sangre y costumbres, debo reconocer que los<br />
sajones actúan con más habilidad. L,os latinos vemos en la ley el punto de partida de las<br />
grandes transformaciones: les atribuimos a las leyes virtudes transformativas que<br />
habitualmente no tienen. Los sajones sancionan la ley cuando a través del derecho<br />
1 5 0<br />
consuetudinario las disposiciones se han incorporado ya como un hábito colectivo. "<br />
definitiva para este grupo de legisladores la ley es la implementación formal de hábitos<br />
previamente arraigados en la sociedad. Entonces "hubiese sido más lógico poner primero<br />
l<br />
* ú<br />
2367.<br />
Entrevista N° 14. Mediador abogado.<br />
Senador Prudencio Bustos Argañaráz Diario de Sesiones de la Cámara de Senadores n° 35. Año 1997. pág<br />
En<br />
151