El léxico negro-africano de San Basilio de Palenque - Centro Virtual ...

102 NICOLÁS DEL CASTILLO MATHIEU TH. XXXIX, 1984
bilidades, del quimbundo mu\ambu, que equivale a 'cumbrera'
(Pereira, 29).
3.1.2.5. ANIMALES:
3.1.2.5.1. CALABONGÓ — Esta voz no la recoge Escalante en
su útil obra. Se la oímos a Félix Salgado en 1979,
a Andrés Escamilla y a Elvira Cáceres en 1983, quienes la definieron
como 'luciérnaga', 'cocuyito'. María de los Ángeles
Cáceres confirmó esta definición (1982-1983). El ALEC también
registró calabongó en Palenque como 'luciérnaga' (ALEC,
II, 175). En quimbundo \alumba-tubia es 'luciérnaga' (Pereira,
87) y kalumbuambua es 'mariposa' (ibidem, 16). Calabongó
parece, pues, ser voz bantú.
3.1.2.5.2. ¡ CHUVE !. — Esta interj ección equivale en Palenque,
según Escalante, a 'pasa, perro' (Esc, Notas, 333).
Pero Ana Joaquina Reyes, Félix Salgado y Andrés Escamilla
declararon firmemente que se empleaba para llamar a los perros
(informaciones de 1982 y de 1983). El ALEC registra para
Palenque tíue como 'voz para llamar al perro'. En El Carmen
de Bolívar hay una expresión parecida: suba (ALEC, II, 160);
chubar es 'azuzar' en República Dominicana (Deive, 56). Allí
también se dice chubai = 'azuzar los perros', 'incitar a pelear
a dos personas' (Olivier, 49).
¡Xibá! [ ¡ shibá! ] es también en quimbundo una 'exclamación
para llamar a los perros' (Pereira, 48). Es muy significativa
la proximidad fonética y semántica de ambas interjecciones.
Debemos anotar que Ana Joaquina Reyes nunca dijo 'perros'
sino 'pelos'.
3.1.2.5.3. GOMBE. — En Palenque es 'vaca', 'ganado' (Esc,
Notas, 336), y nuestros informantes todos dijeron
lo mismo. Este es un bantuismo indiscutible: en quimbundo
ngombe es 'buey' (Pereira, 16), y en kikongo, igualmente,
ngbmbe es 'buey', 'vaca' y 'ganado' (Laman, 690). Del mismo
modo entre los descendientes cubanos de los negros congos