El léxico negro-africano de San Basilio de Palenque - Centro Virtual ...

156 NICOLÁS DEL CASTILLO MATHIEU TH. XXXIX, 1984
tiguo Caldas, en el Norte del Tolima, en el Norte de
Cauca y en tres localidades de Nariño se dice cumbambón
con el mismo significado de 'belfo' (ALEC, V, 139).
Cumbamba en el Valle del Cauca y zonas vecinas es
'quijada' en lenguaje festivo, según hemos podido comprobarlo
personalmente. Se usó también cumbamba en
Bogotá con el mismo sentido en época de Cuervo {Obras,
I, 865). Hoy tiende a desaparecer. Cumbamba parece
vocablo bantú y no sería raro que estuviera emparentado
con bemba.
4 — biche 'que está verde' (F.S., 1983). Curiosamente, se
documenta en el Diario de Mutis en 1762 el femenino
vicha referido a la auyama (Mutis, Diario, 100). Hoy
no se diría 'auyama bicha' sino 'auyama biche'. Bicha
ha desaparecido por completo. Biche se aplica tanto a
sustantivos del género masculino como del género femenino.
En todo caso, es esta la más antigua documentación
de este adjetivo, de indudable origen bantú.
5 — binde 'piedra de fogón' (F. S., 1983, A. E., 1984) (ver
ahora el ALEC, IV, 150, para determinar su zona geográfica,
cuyo centro de difusión parece ser Cartagena).
6 — bitute no es muy conocido en Palenque: 'mazamorra'
(A. E., 1984). Se emplea bitute como 'alimento en general'
en Puerto Berrío (Antioquia), y también en Timaná
(Huila) con el sentido de 'lo que se echa a las
sopas: plátano, yuca, etc.' (ALEC, V, lám. 264).
7 — cabungo: 'pelao cabungo' (A. E., 1984). Es igual a
'pequeño'. Se usa cabungo con el sentido de 'persona
muy baja' en San Juan Nepomuceno (Bolívar) y en
Plato (Magdalena) (ALEC, V, 133), pero su empleo
está mucho más extendido en la Costa Atlántica.
8 — cachumba: 'tabaco' (A.F., 1984), 'tabaco viejo' (A. E.,
1984).
9 — cafongo no se usa en Palenque. Donde más se emplea
esta voz es en San Benito, municipio de Sucre y no de
Bolívar como, por error, apareció en nuestro libro Esclavos
negros.