El léxico negro-africano de San Basilio de Palenque - Centro Virtual ...

Tl{. XXXIX, 1984 El. LÉXICO DE SAN BASILIO DE PALENQUE 137
roedor: "Examiné el Pencho [ponche}] que posee D. Jaime
Navarro y me pareció ser el Mus Porcellus Linn. Lo vi en
Cartagena y lo llamaron Manchangala y Guartinajo" (Mutis,
Diario, 113). Sundheim también trae manchangala que define
como "Mamífero roedor, más grande que una liebre, gris
amarillento de color y cuya carne es comestible" (Sundheim,
416). Como era de esperarse la voz pasó (¿o de ella vino?) a
Panamá, país que mantuvo estrechísimos lazos con Cartagena
hasta 1903. Machango es allí 'pequeño animal de color amarillo
o parduzco, el agutí, llamado usualmente en Panamá
conejo machango'. Otros nombrers locales son quinco, ñeque
(Robe, 86). No cabe duda que es el mismo Dasyprocta agutí.
Esto nos conduce al vocablo machango en el sentido de
'mono', que es usual en Venezuela para designar al Cebus
Apella: "mono bastante común en Venezuela. Su cara es de
un color aplomado, el lomo y costados pardos, las piernas,
pies y cola más oscuros, el pelo largo [... ] captúranle poniéndole
maíz en taparas o calabazas [...]. El ladronzuelo no
acierta a abrir el puño para sacar la mano de la calabaza y
así queda aprisionado. Voz importada por los negros esclavos,
según Armas" (Alvarado, Indíg., 226, 227). Santamaría agrega
que este mono se conoce en Centro y Suramérica, en donde
se le designa con otros nombres (Santamaría, Dice, II, 208).
Manchángalo y machango podrían ser voces indígenas
centroamericanas, mejicanas, colombianas o venezolanas, pero
no las hemos encontrado en los diccionarios consultados. Tampoco
existe nada parecido a manchángalo en los diccionarios
de lengua guajira, que hemos examinado, ni se documenta
esta voz en otros diccionarios, ni trabajos léxicos de Venezuela
y Colombia: no está en Alvarado, ni en Rosenblat, ni en
Calcaño, ni en Ivashevsky, y en Colombia solo en Sundheim.
Debemos, pues, descartar, por el momento, una procedencia
indígena, que sería lo más lógico tratándose de un animal
nativo.
Por su estructura parece ser voz africana, o más precisamente
bantú. A mediados del siglo XVIII muchos indios guajiros
practicaban el contrabando y ello les producía suficientes