El léxico negro-africano de San Basilio de Palenque - Centro Virtual ...

TH. XXXIX, 1984 EL LÉXICO DE SAN BASILIO DE PALENQUE 147
para el chocolate, atole y pinole, el coco; así para la chicha, guarapo
y mazato son vasos acamodados las totumas.
(Simón, Noticias, m, 370)
Hay otra referencia de 1628 en nuestro territorio que demuestra
la vitalidad de esta palabra en Colombia al comenzar
el siglo XVII : se trata del extenso documento que a fines de
1628 escribe don Diego de Ospina, Gobernador de Neiva, en
el que describe así los oficios de los indios de su jurisdicción:
Vaqueros, porteros, rozadores y de sembrar maíz y caña y de
molerla en un trapiche de caballo y hacer miel y guarapo.
(Friede, Andak}, 165)
El alférez Nicolás de la Rosa, tan acucioso siempre, da
testimonio también del uso de guarapo en la provincia de
Santa Marta en 1737 (de la Rosa, Floresta, 281).
3.3.8. OTROS
3.3.8.1. CAMBAMBA. — Escalante define esta voz así: 'Pájaro
que cuando cantaba era señal de muerte' {Notas,
330). Para nuestro informante Félix Salgado (1979 y 1983)
era simplemente 'un canto' o 'un baile de muerto' y para
Rosa de Cáceres 'baile de muerto' (1979). En quimbundo
mbemba es 'ave' (Pereira, 13). Si le anteponemos, según las
reglas usuales, el prefijo de diminutivo \a- tendríamos %ambemba
= 'avecita' que puede muy bien ser el étimo de
cambamba. El kikongo, por su parte, posee la voz mbemba
que equivale a 'águila marítima' y 'buitre' (Laman, 527). Pero,
por su carácter menos especializado, preferimos el étimo quimbundo.
Granda relaciona cambamba con el vocablo congo
cubano himbamba que equivale a 'brujería' (Granda, Estudios,
456), pero nada hay parecido en el extenso Diccionario de
Laman.