El léxico negro-africano de San Basilio de Palenque - Centro Virtual ...

Til. XXXIX, 1984 EL LÉXICO DE SAN BASILIO DE PALENQUE 141
parece inexacto. Para Andrés Escamilla equivale a 'la flor del
maíz' (1983). Según Ana Joaquina Reyes es la 'mata de maíz
o arroz espigada' (1983). Además se le dice guana a la 'caña
de arroz' en otras poblaciones de manifiesta influencia negra
como el propio Palenque, Tolú (Sucre), Turbo (Antioquia)
y Río Sucio (Chocó) (ALEC, I, 124). Guana equivale también
a 'paja' o 'tamo del arroz' en San Antero, Sahagún y Tres
Palmas (Córdoba), y en Coredó, Bahía Solano, Arusí (Chocó),
lo que en Sahagún, Cereté y Tierra Alta (Córdoba) es guañón
{ibidem, 139). En Bahía Solano (Chocó) guana es, finalmente,
la 'espiga de arroz' {ibidem, 123). En síntesis guana
es en Palenque y en la Costa Atlántica, fundamentalmente, la
'caña de maíz o de arroz'. Los otros sentidos parecen ser secundarios.
Esguañañao o desguañañao es en la Costa 'ripiado', 'roto',
'desarreglado', 'destruido', 'maltrecho'. Esguañañar es 'desflorar'
en Cartagena y zonas vecinas. Desguañañado parece provenir
de desguañangado, que en Venezuela equivale a 'desgalichado',
'desvencijado', 'desarreglado', 'sin gracia', voz que
se usa también en Puerto Rico, Bolivia, Chile, Argentina (Alvarado,
Bajo español, 558). También es empleado desguañangado
en Chile como 'desarreglado en el vestir', y desguañangar
en Argentina, Bolivia, Ecuador, Puerto Rico, República Dominicana
y Venezuela con el sentido de 'causar daño', 'desbaratar',
en Méjico 'desvencijar' y en Puerto Rico también
'desfallecer', 'perder el ánimo' (Morín., Dice, 215-216). Deguañangao
en República Dominicana es 'persona mal vestida,
con la ropa y zapatos desabrochados' (Olivier, 50).
Parece que no existe relación semántica de estas voces con
guana sino más bien con ñangado y ñango (Del Castillo, Esclavos,
202, 203), o ¿acaso un cruce de guana y ñangado produjo
desguañangado? En Ecuador a la planta 'achira' se le
llama guana (Malaret, Lexicón, 236). ¿Será guana un quechuismo?
No lo creemos, pues no está en González Holguín
ni en los diccionarios quechuas modernos. Por su ubicación
geográfica, guana puede ser voz katía o africana o, desde luego,
castellana o hispanoamericana. No encontramos nada parecido