El léxico negro-africano de San Basilio de Palenque - Centro Virtual ...

140 NICOLÁS DEL CASTILLO MATHIEU TH. XXXIX, 1984
es bangaña (LANAO, 211). Fuera de los citados lugares no se
usa bangaño, ni bangaña, en el resto del país. Es, pues, voz
típicamente costeña, sobre todo de la ribera occidental del Río
Magdalena (ALEC, I, 217). El área de bangaño,-a con el sentido
de 'recipiente hecho de frutos vegetales semejante a la
totuma pero más grande', es todavía más amplia, pues cubre
la totalidad de los departamentos de Córdoba, Sucre, Bolívar,
Atlántico, Magdalena, Cesar y Guajira (con excepción de seis
municipios en donde se dice 'totuma'), dos municipios de
Chocó, dos de Antioquia, tres de Santander y cuatro de Norte
de Santander (ALEC, IV, 207).
Según Morínigo bangaño, ña se emplea en América Central,
Colombia, Cuba, Panamá y República Dominicana con
los sentidos de 'fruto de una calabaza' y 'vasija que se hace
de este mismo fruto' (Morín., Dice, 85); Malaret lo limita a
Cuba (Mal., Dice, s. v.); Deive dice que bangaña es 'fruto de
la calabaza, güira y otros' en República Dominicana (Deive,
177).
A lo dicho en nuestro libro Esclavos negros debemos
agregar que en yolofo banga es 'pumpkin' (Turner, 59) y que
Corominas define la voz baga, que proviene del latín baca =
'fruto', como 'cápsula que contiene la semilla del lino' en
Salamanca. En Asturias baga es la propia semilla del lino y
en el Bierzo la vaina del garbanzo o el erizo de la castaña.
Bagaña equivale a baga en Salamanca y Galicia (Corominas,
DCELC, I, 364). Se trata, como se ve, de un regionalismo, cuyo
paso a América es difícil, aunque no imposible, que se aplica,
esencialmente, a frutos muy pequeños, en nada parecidos a
una 'calabaza', pero no puede desconocerse su proximidad
fonética a bangaña. Sin embargo, nos atenemos a la probable
etimología bantú señalada en nuestro libro Esclavos negros,
170, 171.
3.3.6.2. GUANA. — La voz guana en Palenque significa 'caña
de maíz' (también se dice 'caña' : ALEC, I, 85). Para
Escalante es 'manojo', 'gajo' (Esc, Notas, 336). María de los
Ángeles Cáceres la definió como 'mazorca' (1982), lo que