El léxico negro-africano de San Basilio de Palenque - Centro Virtual ...

TH. XXXIX, 1984 EL LÉXICO DE SAN BASILIO DE PALENQUE 151
congo hjmpenzi y quizá el bogotanismo chimbilá = 'murciélago'
(Cuervo, Obras, 865) del quimbundo hjmbiambila =
'murciélago' (Pereira, 70) 19 . En kikongo kj- es prefijo singular
de la clase 7^ aplicable a diminutivos y a instrumentos (Laman,
LUÍ). En el Diccionario de Laman, a partir de las páginas
250, 516 y 532, se encuentran numerosos vocablos kikongos
que pueden relacionarse con chimbo, aplicado a este tipo de
postres. Por otro lado, la presencia simultánea de voces similares
en Argentina y Colombia inclinaría la balanza más
bien hacia el quimbundo. En todo caso, la estructura de este
lexema, el hecho de que existan variantes hispanas en chi- y
qui- y el estar ligado con la actividad de cocineras negras,
apuntan a un étimo más que quechua.
3.3.8.4. *ENTONGAR. — Es 'amontonar el arroz en la plantación'
en María La Baja, San Juan Nepomuceno, El
Carmen (Bolívar), Corozal (Sucre) y Planeta Rica (Córdoba).
En este último es un arcaísmo. Curiosamente se usa entongar,
con el mismo sentido, en Chaparral (Tolima) (ALEC, I, 132).
¿Influencia de algún arrocero costeño? Celestino Caraballo
definió entongar como 'amontonar plátano' (1984). Entongar
en Cartagena es, familiarmente, 'arreglarse'. 'Estar entongada'
equivale a 'estar bien vestida', sentido derivado del anterior.
En 1983, Félix Salgado definió tonga como 'montón de
cañas'. En Cuba y Méjico entongar es 'disponer ciertas cosas
en tongas o filas' (Sant., Dice, I, 611). El radical bantú general
de tonga = 'hilera', 'montón', sería *dongo que equivale a
'línea de objetos' (Guthrie, C. S., 664). Este étimo nos parece
más seguro que el que señalamos en nuestra obra Esclavos
negros.
11 Muchos rechazan a priori la existencia de africanismos en Bogotá. Chimbilá
(hoy chimbilaco) es una prueba en contrarío. Entre las voces cuyo origen desconoce,
cita Cuervo algunas que deben tener origen africano como berbecí = 'bejín',
'furia'; calungo 'perro chino'; [calungo hoy en la Guajira es 'pelado']; féferes =
'corotos' [hoy chécheres], quizá quimba = 'sandalia' [en el Huila 'chancleta'],
y los citados chimbilá y chimbo (Cuervo, Obras, 864, 865, 866). En la colonia
había muchos más esclavos negros en Bogotá (y en el Tolima) de los que comúnmente
se supone.