El léxico negro-africano de San Basilio de Palenque - Centro Virtual ...

124 NICOLÁS DEL CASTILLO MATHIEU TH. XXXIX, 1984
una oración para garantizar su eficacia (1983). Andrés Escamilla
declaró que: 'el pájaro macuá hace un nido en el aire en
la punta de una ramita, como una mochila; se usa p'asunto
de brujería, pa conseguí mujé. Se deja seca y se le echa
perfume' (1984). Socorro de Ávila, de Cartagena, nos declaró
que 'el pájaro macuá lo traen de Santa Marta para hacer un
perfume de buena suerte' (1984). Según Rosa Aguado, de
Ayapel, "el nido del pájaro macuá, que es fino, como de algodón,
y sólo se encuentra en la Sierra Nevada de Santa Marta,
lo cogen y lo echan en un frasco de perfume; le agregan corazón
de rana verde y corazón de chupaflor. Los ingredientes
no pueden ser pares, sino impares: 3, 5, 7" (1983). Escalante
en su obra El negro en Colombia define así macuá: "pajarillo
que disecado y pulverizado se usa en la magia amorosa (Costa
del Atlántico)" (Esc, Negro, 177). Macuá no está en Sundheim,
ni en Revollo, ni en los demás diccionarios colombianos
que hemos consultado con las siguientes excepciones: Alario,
que lo circunscribe a la Costa y lo define como 'pájaro a
cuyo nido le atribuyen ciertas propiedades de hechicería' (Alario,
194, 195), y el Breve diccionario de colombianismos que
define 'pájaro macuá' así: 'ave imaginaria a la cual se atribuyen
propiedades afrodisíacas' y afirma que se emplea en la Costa,
Antioquia, Chocó y Santander (pág. 171), es decir regiones
cuyo centro difusor podría ser Cartagena.
En Panamá macuá es simplemente 'hechizo' (Malaret,
Supl., II, 140). En Costa Rica macuá es el 'nido de un pajarillo
para magia amorosa' (Meléndez y Duncan, 55). Cuando tratamos
de precisar en Cartagena y en Ayapel cuál era el ave en
cuestión, siempre se nos dijo que era un 'pájaro chiquito' aunque
no precisamente el colibrí. Hay una notable imprecisión
al respecto.
El hecho de conocerse esta voz en Costa Rica indica que
probablemente no se trata de un indigenismo de la Costa
Atlántica colombiana (Sierra Nevada), sino más bien de un
afronegrismo. Los macuás son un grupo de raza bantú, según
Davidson (África in History, 280); el padre Sandoval precisa
que "los cafres de Loranga [son los] que llamamos común-