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juegos y juguetes tradicionales en jalisco - Gobierno de Jalisco ...

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132 J UEGOS Y JUGUETES TRADICIONALES EN JALISCO<br />

tradicional fue <strong>de</strong>sapareci<strong>en</strong>do, y perdura aunque ya transformado <strong>en</strong> Amatitán,<br />

Ameca, Autlán <strong>de</strong> Navarro, Chapala, Etzatlán, Jalostotitlán, Juchitlán, La Barca,<br />

Mexticacán, San Juan <strong>de</strong> los Lagos, San Martín <strong>de</strong> las Flores, San Miguel<br />

<strong>de</strong> Jilotlán, Sayula, Tecolotlán, Teocaltiche, Teponahuasco, Tololotlán, con<br />

diversas celebraciones como bailes, feria, música y carros alegóricos. Y siempre<br />

se termina dici<strong>en</strong>do:<br />

Despídanse <strong>de</strong> la carne<br />

también <strong>de</strong> la longaniza,<br />

porque se nos va llegando<br />

el Miércoles <strong>de</strong> C<strong>en</strong>iza.<br />

El Miércoles <strong>de</strong> C<strong>en</strong>iza<br />

se <strong>de</strong>spid<strong>en</strong> los amantes<br />

y hasta el Sábado <strong>de</strong> Gloria<br />

vuelv<strong>en</strong> a lo que eran antes.<br />

Carnaval <strong>de</strong> Autlán. La apertura <strong>de</strong>l ing<strong>en</strong>io Melchor Ocampo, hacia 1971, amplió<br />

las expectativas <strong>de</strong> trabajo para mucha g<strong>en</strong>te <strong>de</strong> la zona y otras poblaciones<br />

cercanas. Se emplearon cañeros veracruzanos que emigraron con sus familias.<br />

Estos trabajadores se agremiaron <strong>en</strong> un sindicato que participó <strong>en</strong> el Carnaval<br />

<strong>de</strong> Autlán. Surgió <strong>en</strong>tonces el «<strong>en</strong>tierro <strong>de</strong>l mal humor», <strong>de</strong>sfile inaugural <strong>de</strong> la<br />

celebración <strong>en</strong> la que se invita a la g<strong>en</strong>te a sepultar simbólicam<strong>en</strong>te sus s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos<br />

negativos. La int<strong>en</strong>ción <strong>de</strong>l «<strong>en</strong>tierro» es que <strong>en</strong> los 10 días sólo impere<br />

el júbilo y se olvid<strong>en</strong> las preocupaciones. Esta marcha la <strong>en</strong>cabezan hombres<br />

disfrazados <strong>de</strong> calaveras y diablillos que cargan un ataúd con las «malas vibras»<br />

a semejanza <strong>de</strong> un muerto. La música y el vino completan el cuadro festivo y las<br />

calles se colman <strong>de</strong> gritos eufóricos, cantos y bailes. También <strong>en</strong>galanan el cortejo<br />

las candidatas a reina, que repart<strong>en</strong> besos, dulces y flores a la multitud<br />

congregada para verlas (Revista <strong>de</strong> la Universidad <strong>de</strong> Guadalajara, 1997).<br />

Carnaval <strong>de</strong> Mezquitic. El «Entierro <strong>de</strong>l mal humor» es una repres<strong>en</strong>tación<br />

jocosa, <strong>de</strong>sfile <strong>de</strong> carros alegóricos, peleas <strong>de</strong> gallos, toros <strong>de</strong> once, <strong>juegos</strong><br />

mecánicos, bailes, etcétera. Diez días antes inician los festejos con «los reci-

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