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134 J UEGOS Y JUGUETES TRADICIONALES EN JALISCO
carnestolendas o carnaval, que era el último día de la época de fiestas del
«año cómico» que iniciaba en Navidad y terminaba antes de la austeridad de
la Cuaresma. Por la calles en una rueda de palma, canastas o chiquihuites se
vendían papaquis (alegría, en náhuatl), que eran cascarones de huevo rellenos
de confeti, que se rompían en la cabeza de las jóvenes pretendidas, mientras
circundaban la Plaza de Armas. Algunos cascarones contenían volantes
impresos con versos muy ocurrentes que retrataban sobre todo personajes de
gobierno de manera chusca. Los canastos se adornaban con cintas de seda de
colores, con banderitas de papel picado, flores, etcétera.
Los cascarones eran un regalo original, y muchos tenían los colores nacionales;
durante el Imperio tenían el escudo de armas y las iniciales de
Maximilano y Carlota. El martes de carnaval, por la noche, los jóvenes con
disfraces y máscaras, sólo iluminados con antorchas, a pie o a caballo recorrían
las calles de la ciudad. Esta costumbre decayó en 1871, pero cuatro años
después un grupo de jóvenes de alta sociedad organizó el carnaval paseando
en un ataúd a un muñeco que representaba al mal humor, al que enterraron
entre la algarabía y los cantos humorísticos.
Lo que nunca pegó ni ha pegado es el carnaval en Guadalajara. En
1930, María Félix fue la reina del Carnaval, en 1931 Estela Corona, y antes
habían sido Luz Curiel y Sara Romero Blanco. Después de 1931, todo se fue
abajo y no ha vuelto a tener éxito, algunas veces había bailes de disfraces, y
don Prudenciano el de las pastorelas hacía el negocio de su vida alquilando
disfraces, desde el caballero español del siglo XVII con todo y espada, hasta
un simple «dominó». Algunos eran muy buenos porque pertenecían a la utilería
de sus pastores y de otras obras (Cortez Díaz, 1985). Los excesos al arrojar
puños de harina a los transeúntes a fines del siglo XIX, hicieron que decayera
esta costumbre que casi olvidada perduró hasta 1960 en que los niños de
los barrios humildes pintaban a sus compañeros con polvo de azul añil. Así,
el carnaval se fue extinguiendo en Guadalajara hasta olvidarse.
Los papaquis. Al terminar el carnaval, se reúnen grupos de músicos, uno frente
a otro cantando versos que repiten los asistentes, a quienes llaman por sus
nombres, que han escrito con anterioridad, a los cuales les arrojan las colaciones
y éstos contestan de igual forma. Las colaciones son dulces duros en for-