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J UEGOS Y JUGUETES DURANTE LA ÉPOCA COLONIAL
mayormente los prohibidos». También «de haber tenido juego en sus casas».
De 1509 es la Primera Regulación, dando instrucciones el rey a Diego Colón
para evitar el juego en la población. Aunque no debieron hacer mucho caso,
porque en 1513 se ordenaron «multas dobles a las casas de juego establecidas
en Castilla». A Hernán Cortés se le acusó en el Juicio de Residencia de haber
sido un jugador empedernido, además de practicar los «juegos de dados y
naipes y juegos vedados» que actuó como fullero en compañía de Pedro de
Alvarado, llegando a tener en su casa un tablaje público al que acudían muchas
personas. Respondió que era por razones estratégicas, porque si los indios
se alzaban ellos siempre estaban reunidos para defenderse rápidamente.
Los oidores de México con gran suma de dinero multaron a Pedro de Alvarado.
Y él mismo, en 1541 proscribió el juego en Guatemala (López Cantos, 1992).
Juegos prohibidos y permitidos
La pasión del juego llegó a América con los conquistadores y se convirtió en
pocos años en una plaga social, por eso hubo prohibiciones, leyes, disposiciones,
bandos, reglamentos, etcétera. Pero ésta resistió los acosos de mandatos
sin lograr acabarse.
Las Ordenanzas de Banda (1132) fueron para moderar juegos de envite
y suerte. Alfonso X el Sabio intentó reglamentarlos, aunque él era afecto a
diversiones honestas como dados, tablas y ajedrez. En las Siete Partidas (1265)
dictó leyes para prohibir su práctica a prelados, eclesiásticos o simples clérigos.
Advierte los peligros de visitar las casas de tahúres o truhanes: «Si les
furtasen alguna cosa, o le ficieren algún tuerto, o mal, o deshonra no podrán
reclamar a las autoridades, excepto que asesinaran al jugador». Describe al
tahúr: «homes de mala vida; e por ende, si le furtasen algo, o le ficiesen daño,
suya es la culpa de aquél que ha la compañía con ellos».
En las Ordenanzas de las Tafurerías se determinaba que si jugando
«descreyese» (blasfemase) sería castigado con severidad, fuera noble o plebeyo,
cristiano, judío o musulmán. En los siglos XIV y XV se restringieron los
locales de juego. Años después, «las casas de tablajería» se vetaron en todo el
reino, renunciando a las sustanciosas regalías que disfrutaban las «villas y
lugares» con el monopolio de los «tablajes» que arrendaban al mejor postor.
Las leyes se aplicaban sin contemplación a tahúres, tablajeros y gariteros.
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