juegos y juguetes tradicionales en jalisco - Gobierno de Jalisco ...

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L OS JUEGOS EN EL MÉXICO PREHISPÁNICO colocan ropa u objetos de valor para hacer más atractiva la hazaña. Ante la diversión de la gente reunida en la plaza principal, saltan los competidores, se resbalan y de nuevo se esfuerzan por subir. No faltan los tramposos que se espolvorean con tierra el pecho o las piernas, y otros que esconden puños de tierra en las manos o en los bolsillos para quitarle lo grasoso al palo ensebado. TLACHTLI (del náhuatl tlachtli = juego de pelota). Al edificio donde se jugaba la pelota se le llamaba tlachco, muy común entre mayas, mixtecos, zapotecos, totonacos, huaxtecos, teotihuacanos, y en el occidente, en Jalisco. Se menciona en el Popol Vuh, el juego de pelota pok baxal como el enfrentamiento del Sol con los astros y la noche, simbolizando la vida y la muerte, la fertilidad de la naturaleza. Se jugaba pelota desde Arizona hasta Honduras. Hacia el año 1300-1800 a.C., en el período preclásico medio, se origina el juego de pelota en Mesoamérica. El año 500, entre los totonacos se usaban los yugos de piedra que tal vez eran moldes u ofrendas representando los cinturones de piel de los jugadores, palmas y hachas votivas. También se le decía Ollamaliztli o Ullamaliztli al juego de pelota, porque se utilizaba una pelota de hule que en náhuatl se le decía olli, ulli o ulamaloni, de donde se desprende el término ollin movimiento. Los españoles le llamaron batey (juego de pelota, en taíno), como se le conocía entre los indígenas caribes. El plano del edificio para este juego tiene forma de H cuyo travesaño horizontal es más largo. Los muros laterales eran de 30 metros, seis metros de ancho y otros tantos de altura, aproximadamente. A dos metros de altura del suelo, aproximadamente, hay dos discos de piedra adosados al muro, con una abertura de quince centímetros en el centro por donde pasaba la pelota, uno frente a otro, llamados tlachtemalácatl (ruedas de piedra del juego de pelota, en náhuatl). En lo alto de los muros laterales se acomodaban los espectadores, que realizaban apuestas. Los jugadores se cubrían la cintura, los muslos y las rodillas con cueros atados con correas para protegerse ya que la bola de hule pesaba 3.5 kilos. El juego consistía en arrojar la pelota de una cabecera del tlachco contra la otra, impulsándola con los muslos o cadera, nunca con las manos. Se ganaba si pasaba por el hueco del disco; o si se acumulaban puntos sobre los adversarios que perdían la pelota al dejar de golpearla o salía del campo de juego. 29
30 J UEGOS Y JUGUETES TRADICIONALES EN JALISCO Entre los purépechas de Michoacán se jugaba akúrhukuni botando una bola de hule con un bastón de madera como bate o akúrhutarakua (palo para jugar a la pelota, en purépecha), existiendo vestigios arqueológicos en cerámica de este jugador. En Cuitzeo, Michoacán, todavía se juega pelota de fuego, que se conserva de la antigua tradición prehispánica. Sobre «El juego de pelota prehispánico en Jalisco y Nayarit: la tradición de Teuchitlán», Phil C. Weigand, en su libro Evolución de una Civilización Prehispánica, arqueología de Jalisco, Nayarit y Zacatecas (1993), distingue las características de este juego en el occidente de México, desde fechas muy tempranas como el periodo formativo medio, existiendo una tradición de arquitectura donde los Juegos de Pelota son importantes. En la región Teuchitlán-Tequila-Etzatlán, durante el periodo Clásico hay más de 50 edificaciones para este juego. Son testimonios fundamentales las maquetas-figurinas de barro de las tumbas y las palabras del vocabulario mexicano de fray Alonso de Molina: NEMATOTOPEHUILIZTLI: Juego de pelota con la mano. NETETEMIHUILIZTLI: Juego de pelota con la rodilla. CHOCHOLOLIZTLI: Juego de lanzar la pelota haciéndola saltar o rebotar. TAPAYOLLALAZALIZTLI (de tapayoltic = bola): Juego de dos o tres pelotas echándolas en alto y atrapándolas en el aire. NECUAUHTELOLOHUILIZTLI: Juego de bolos. PAYNALIZTLI: de Payna = correr ligeramente, e -iztli = sustantivo abstracto. Los niños en las escuelas prehispánicas hacían deportes como las carreras, que eran presididas por el dios Paynalton, las cuales servían para ejercitar a los guerreros y a los mensajeros que usaban los relevos, y cuya rapidez sorprendió a los mismos conquistadores. Todavía, en la actualidad, los indígenas rarámuri (corredores, en rarámuri), que se les conoce como tarahumaras, siguen siendo ágiles corredores y desde niños se adiestran en el juego de pelota Ralá hipá (aventar con el pie, en rarámuri) utilizando una vara con una horqueta en el extremo inferior. Las mujeres corren arrojando un aro con una vara de otate en el juego Rohuémala (arrojar el aro, en rarámuri) (Mena y Jenkins, 1981). NAHUATLISMOS EN LOS JUEGOS ACTUALES Muchas palabras de origen indígena o nahuatlismos fueron mezcladas, adop-
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BIBLIOGRAFÍA Arias, Patricia (1996
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