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J UEGOS Y JUGUETES DURANTE LA ÉPOCA COLONIAL
fuera un animal cuadrúpedo, el gato, el perro, etc. y el auditorio o alguien levantara los
brazos, y dijera «vuela», pagaba prenda —un anillo, un pañuelo, un fistol, etc.— y
dejaba de seguir jugando. Cuando la mayoría o totalidad había perdido, se procedía a
imponer los castigos, tales como imitar los movimientos de un animal, su canto, relincho
o graznido. El castigado tenía derecho, cuando había ejecutado su penitencia, a dictar
la del que le sucedía, para cuyo efecto se le pedía la dijera sin ver el objeto que tenía en
la mano el director del juego; idéntica operación se iba haciendo con todos, hasta
agotar las prendas y castigar a sus dueños.
En los extensos jardines y sitios públicos, los pequeños y a veces los grandes se
entregan a las delicias del columpio, del «sube y baja», del «volador», modificación
del deporte indígena que entonces y hoy juegan los niños, el cual se compone de un
mástil del que penden varias cuerdas con una gaza en su extremo inferior, puestos los
jugadores dentro de ella para sentarse corren hacia un lado y en torno del mástil,
tomando impulso y levantándose del suelo, según la fuerza con que hagan la carrera;
jugaban los niños al «Pan y queso», a la «Momita», o «Gallina ciega» (este juego se
hacía tanto en salones como en campo abierto). Consistía en poner a una persona
vendada en el centro de un círculo, de personas que giraban a su derredor. La gallina
ciega —el vendado— tomaba a uno y tenía que decir quién era, y si acertaba, el pillado
ocupaba el lugar de la «gallina» y continuaba el juego… Al «Burro», a las «Canicas»
(también llamadas «Chichinas», parece que son de origen americano; y en la época
colonial se jugaba un juego semejante con unas semillas llamadas «agualulas»), a «Bailar
el trompo», al «Balero», a «Saltar la cuerda», o a jugar a «Doña Blanca», que es un
juego español muy antiguo, al que aludían varios romances medievales y es muy semejante
a la «Gallina ciega», a «San Miguel y al Diablo», que también es un juego muy
antiguo; a la «Víbora, víbora de la mar», a «Los listones», a «Ojos a la vela y manos
atrás», a «La Maruca», y a otros muchos más» (recopilado en Mena y Jenkins, 1981).
En 1529 fue la primera lidia de toros para festejar la conquista de Tenochtitlan.
Hernán Cortés toreó en 1538; pero la Iglesia Católica a mediados
del siglo XVI prohibió este espectáculo popular al que fueron aficionados Miguel
Hidalgo e Ignacio Allende, así como Calleja. Las corridas de toros fueron
prohibidas por el presidente Benito Juárez en 1867. De España llegaron los
«Juegos de cañas», que ya describe Alfonso X El Sabio en «Las Partidas», así
como la esgrima ecuestre con escudos para protección, arrojando cañas des-
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